八达
八方。《素问·上古天真论》：“视听八达之外。”
八方。《素问·上古天真论》：“视听八达之外。”
易学术语。《易·系辞上》：“易有太极，是生两仪。”太极指原始混沌之气，由此气运动而分阴阳，由阴阳而生四时，进而出现天、地、雷、风、水、火、山、泽等八种自然物质或现象，推衍为宇宙万事万物。
病名。指肺痿病的咳嗽。因阴火灼肺，肺叶痿弱作嗽。《万病回春·咳嗽》：“肺痿嗽者，声哑，咽喉破痛，浊唾涎沫，或唾中有红丝脓血，热在上焦，阴火炽焰，熏蒸肺叶而成，此真病也。宜养血滋阴，清金保肺，消痰降火。
出《斗门方》。为苍耳之别名，详该条。
见《广西本草选编》。为枫荷梨之别名，详该条。
练功方法之一。见上海中医学院附属推拿学校《推拿学》。两人对练，同取弓步，一手撑腰一手伸直握拳，两人脉门相对，用力大幅度转动肩关节。
方书名。3卷。元·僧人继洪辑(或题为“宋·李璆、张致远原辑”者，系讬名)。本书主要辑录宋、元时期医学著作中有关我国岭南地区(今广东等地)多发病瘴疟等证治的资料。此外还记述了“蛊毒”、药毒及杨梅疮等病的
【介绍】：元代医生。生平不详，与赵素合撰《订补风科集验方》二十八卷。
暑热侵入，则腠理开而多汗，开泄太过，伤津耗气。《素问·阴阳应象大论》：“寒伤形，热伤气。”马莳注：“热为阳，而气亦属阳，热则气散而气斯病矣。”张志聪注：“热则阳盛，故伤气。”
即祛瘀活血。详该条。
白滑苔，舌尖微黄而有灰刺的舌象，表里寒热证俱可见此候。外感寒湿，内有湿浊，舌白滑而尖灰、宜辛温燥湿。湿热困脾或热邪入里，热迫心脾，苔白干厚，尖黄而布灰刺，宜清热祛湿，或通里攻下(见《伤寒舌鉴》)。