人格
特殊的人格的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质
德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。
文化的最后成果是人格。
环境改变的程度越高，则人格改变的程度也越高了
体操和音乐二个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。
你们敬我一尺，我敬你们一丈，尊重他人人格，树立模范形象！
尊重那些与你抗争的人，因为你争的是理，不是去损毁对方的人格。
社会越复杂，人的人格和价值越被忽视，人的活动范围也越来越小
丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。
中年人的坚守，已从观点上升到人格，而人格难以言表，他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点。他们知道，只要坚守着自身的人格原则，很多看似对立的观点都可相容相依，一一点化成合理的存在。于是，在中年人眼前，大批的对峙消解了，早年的对手找不到了，昨天的敌人也没有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。请不要小看这“照顾”二字，中年人的魅力至少有一半与此相关。
清白纯洁是高尚人格的本质，我们一生没有恶毒污秽的思想，就是最大的光荣。
“特殊的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质……
不可逆转的是时间，不可侮辱的是人格。
这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以
以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。
有人做错了事，不要用情绪性的方式加以批评，尤其要注意就事论事，避免评价了别人的人格、个性与家庭教养。批评时能提出解决方案就更有建设性。批评时应不忘肯定别人的长处。如批评时能较幽默，往往负面效果就更少。被批评或者遇到尴尬的时候能幽默自嘲，也能提高交流的建设性。
批评一个人的人格好坏，不但得看这个人已经作过的事，还得看他的目的和冲动；好坏的真正依据，不是已成事实的行为，却是未成事实的意向
贪食者消化不食，贪甜者牙齿易坏，贪利者灵魂会腐，贪功者人格变歪。
独创有两方面：一是形式的新颖，一是个人人格的化入。
我们追求个性，但我们常常误解个性的内涵。有些人逮谁骂谁，行为粗鲁，自诩为有个性。但他们可能只是用外在的强悍掩饰内心的虚弱。把谩骂当思想、把粗鲁当豪放，这是对个性的曲解。个性，是一种人格魅力，是把自己独特的性格思想行为，用恰当的方式展示出来。个性必须是丰富深刻的，而不是单调浅薄的。
尊重孩子的人格，孩子便学会尊重人。在家里，要从小就把孩子当作独立的社会人来养育。这样培育出来的孩子，走上社会变能够成为独立的社会人，并具有“后生可畏”的劲头。
金钱是无底的大海，可以淹死人格、良心和真理。
人格是信用的基础，逆境往往使人有所建树，人都有长处与短处，看人不要只看长处短处不看。
上市就是圈钱。在盛大做上市时，是靠卖我唐骏的人格做上市。
患难困苦，是磨练人格之最高学校。