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大千世界花花绿绿，骗局中的骗局，赌钱以外再赌前途与青春。
教人治己，皆宜以正直为先。出自：宋·王安石《洪范传》 宜：应该，应当。
在创作家的事业中，每一步都要深思而后行，而不是盲目瞎碰。
青年力量所表现的本能是反对另外的青年力量或者有选择地和他们结合。因为各种思想都具有吸引力。它们先是犹疑探索尝试在两三个目标间徘徊，然后作出决断，并互相选择朋友。
君子有容人之量，小人存忌妒之心
一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历者流浪者的快乐、诱惑和探险意志。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。
真正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明。
极权主义下的平均、中庸、共贫、互贬，养成了一般民众对杰出物象的超常关注和超常警惕。这种心理习惯在本世纪经历了长久的“大一统”、“大锅饭”之后更成为一种天然公理，因此也必然地延伸到了新时期。几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰，更不要说其中的成功者了。人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任，在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。文明的人类总是热衷于考古，就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来，舒展开来，窥探自己先辈的种种真相。那么，考古也就是回乡，也就是探家。探视地面上的家乡往往会有岁月的唏嘘、难言的
这世上有什么，我们真能抓得住？健康，抓得住吗？否则我们不必有健保；连有了健保，仍然难保健康。爱情，抓得住吗？否则不必订婚、结婚。何况订了婚，不一定能结婚；真结婚了，还可能离婚。孩子，抓得住吗？
人不仅要知道自己生命的坐标，更要知道自己生命的轨迹。