四卷。清孙耀撰，同郡吴思本订。耀字廷灿，安徽宣城人。是书按四声析为四卷，以六十五韵为目，平声凡二十九韵，曰天韩元蓝班林阴紬忧胡夫王刚洪公何梭痴畀齐梅姚萧怀皆沙麻蛇遮；上声凡十五韵，曰雨两李鬼草井孔雅扯析免简海斗火；去声凡十四韵，曰地卫炤盛动霸寿万宪判父课大上；入声凡七韵，曰月彻一约读曲腊。复以一千三百余音分列目录之下，以便循声索韵，依韵求音。所收之字以适用为主。古字犹存者则汇于字音下，注云某字某之古文字。异体字辑于正字之下，以明其为一字之异文。每字先注明本音，次为转音。本音下往往注明孰古、孰今、孰俗，以明音韵流变。是书审音辨韵，颇便初学之用。有嘉庆刊本。
十八种，七十五卷。清潘祖荫(详见《滂喜斋丛书》)编。潘祖荫曾编辑《滂喜斋丛书》，后来又编选清代学者研究经学和小学的著作八种，史学著作二种，笔记四种，诗文著作四种，共十八种，刻成《功顺堂丛书》。丛书中清
一卷。王国维(1877－1927)撰。王国维字静安，一字伯隅，号观堂，一号永观，浙江宁海人，近代学者。王国维于哲学、美学、文学、史学、训诂无所不精，实为一代学术宗师。晚年从事金文、甲骨文研究，主张以出
见《产育宝庆集》。
一卷(吉石盦丛书本)。罗振玉据其所藏本影印。书不分卷，凡三十一页。首影印原石《周礼》、《礼经》、《孝经》三经残字，后有罗氏宣统丁巳闰月跋。据跋所记，《礼记》存《檀弓》六十行，《中庸》五十行。《孝经》存
十卷。明方良永(约1506前后在世)撰。方良永，字寿卿，福建莆田人。生卒年均不详，大约生活在正德元年(1506)前后。弘治三年(1490)进士，历官浙江左布使政，其时，钱宁方得志，众公卿不敢出一言，方
内篇一卷。外篇一卷。清曹庭栋(生平见《易准》)撰。此书分内外三篇，内篇琴律正变倍半之理，及定徽转调之法。外篇则荟萃古今琴说，而以己意断其是非。按管律与弦度，其生声取分本不相通，以律合琴，本原己错了，但
①三十卷。宋史能之纂。史能之，字子善，江苏四明人。进士，宋淳飏尉武进，咸淳二年(1175)知常州府。毗陵，古郡名，晋太康二年(281)建置，治所在丹徒(今镇江市东丹徒镇)，辖境相当今江苏常州、镇江、无
五卷。清黄本骥(见《三长物斋文略》)撰。其诗略，诗之附见丛刻者不录，应酬之作多汰去不存，犹文略之意。故五卷仅诗三百六首。盖欲精不欲杂，取约不取繁。黄本骥与其兄本骐少时齐名。本骐以才力富赡著，而黄本骥则
一卷。梁周兴嗣(?－521)撰。兴嗣字思纂，河南项(今项城)人。武帝时拜安成王国侍郎，改官给事中。帝每令为文，如《铜表铭》、《檄魏文》等，辄称善。著有《皇帝实录》、《皇德记》、《起居住职仪》等。据唐李
十二卷。清张祥河(1785－1862)撰。张祥河，字诗舲，甘肃华亭人。嘉庆举人，官至布政使、巡抚、刑部左侍郎。其人五岁入家塾，十二岁学诗，喜为古今体诗。致仕后宦迹几遍天下，历观山川名胜，辄以歌咏道其胸