十卷。明周应治(生卒年不详)编。周应治，字君衡，鄞县(今浙江省鄞县)人。明万历八年(1580年)进士，书中杨德周序称其为“观察”，但不知为何省何道。此书专辑隐逸高尚之事，共十卷，分霞想、鸿冥、恬尚、旷览、幽赏、清鉴、达生、博雅、寓因、感适十类。大抵以《世说新语》为蓝本，而稍以诸书附益之。其它如“云仙散录”、“师古伪杜诗注”之类，皆为影撰故实，捃舍别书，也无加别裁，且又多不见于原书，辗转禅贩，已不见原貌。如：披裘公不取遗金、王摩诘诗中有画、列子郑人蕉鹿诸条，尤其割裂不成文理。至于“宗悫乘风破浪”、“鲍生爱妾换马”等则完全与高隐无关，只不过录其以杂凑卷帙而已。此书有《笔记小说大观》(第八辑)本，《中国丛书综录·子部·小说类》有著录。
四十卷。明穆文熙编撰。文熙生平事迹详见《七雄策纂》条。《四史鸿载》选录《左传》十二卷、《国语》八卷、《战国策》八卷、《史记》十二卷，皆注字义。有明万历十八年(1590年)朱朝聘刻本，现为美国国会图书馆
一卷。清爱新觉罗·玄烨(详见《日讲易经解义》)撰。其中《圣谕》十六条为圣祖玄烨所颁，《广训》一万余言则为世宗胤祯所推绎。该书语体类似家训，不过是以天下万民为教训对象，以期达到“垂范奕世”，统一思想之目
见《伤寒温疫条辨》。
一卷。题曰石屋禅师撰，不著其名。《明史·艺文志》、《浙江通志》亦不载其目。诗中有“吾家住在霅溪西”之语，盖明代浙江湖州之僧。是集前为《山居》各体诗，后附《倡颂》九十首。首署参学门人至柔编，河南新安吴明
二百一十八卷。清钱仪吉编。仪吉字蔼人，号衍石，一号心壶，浙江嘉兴人，嘉庆十三年二甲进士，官至给事中，尝主讲河南大梁书院。此书即其在书院时编刊的。首有吉仪序，大意是补通志堂所未收。原编四十四种，刊成的有
四卷。唐李复言(约831年前后在世)撰。李复言，字不详，陇西(今甘肃临洮)人，生卒年均不详，生平事迹亦难考。公元830年游巴蜀，与进士沈田相会于蓬州，因谈及一些奇事，于是续牛僧孺的《玄怪录》，取名《续
一卷，附录一卷。清梅志暹编辑，俞大彰重编。梅志暹，重阳庵羽士。此编无目录，内容为：序、庵图、梅像、俞像。集：首采临安杭州各志、庵记、亭记、天医宫记、八咏诗序与事迹，引列诗十三家。附刻目次为：贞自斋赋、
四卷。明张位(详见《问奇集》条)撰。此书是张位罢相后所辑。所以书中多有老子谦退之旨、佛氏因果报应等。
九卷。清焦袁熹撰。焦袁熹详《春秋阙如编》条。据其子焦以敬、焦以恕所作凡例，知此书为袁熹手定者十之六，以敬、以恕掇拾残稿、整理或编定者十之四。因而该书与袁熹所作《经说》偶有重复，但较《经说》多可取之处。
十二卷。明万士和(约1555前后在世)撰。万士和，字思节，江苏宜兴人，生卒年不详。嘉靖二十年(1541)进士，官至礼部尚书。谥文恭。士和性耿介，不媚权贵，以忤张居正去官。著有《履庵集》。是集为万士和诗