十四卷。宋陆佃(1042－1102)撰。陆佃，字农师，越州山阴(今浙江绍兴)人。熙宁三年(1070)进士，任蔡州推官，召为国子监直讲。神宗时，官至尚书右丞。因欲起用元祐党人，遭谗，贬为中大夫，知亳州。陆佃自幼家贫，曾映月苦学。受学于王安石，颇通经术。其为人刚直有守，安石尝问新法于佃，佃曰：“法非不善，但恐推行不能如本意”。后入元祐党籍，反对新法。安石死后，曾为文祭之，推崇备至，但只叙师友之情，无一字涉及国政。佃精于礼象名数之说，曾奉神宗命详定郊庙礼文，著有《埤雅》、《礼象》、《春秋后传》等。其诗风格与胡宿相近，但诗所存甚少。其孙陆游以诗鸣于南宋，与杨万里、范成大并称于世，寻其家学渊源，不能不受陆佃诗风的影响。《陶山集》原本二十卷，今仅存十四卷，乃清四库撰官据《永乐大典》所载辑录而成。有《四库》刊本行世。
十二卷。清桂文灿纂。这本书的卷首有桂文灿的自序，称生长于南海，壮游京师，在其学习、教书、闲谈、请教通儒的过程中，偶有心得，随手录下。因感一介穷儒，无力将诸家学者和议论做一个系统的总结，只好将随手记得之
二卷。宋苏辙(见《诗传》)撰。《道德经解》，又称《道德真经注》、《道德经疏》、《老子新解》、《老子解》。宋以前学者注解《道德经》，或参阅河上公注本，或依据王弼注本，综其要旨，皆述无为养生治国之道，注文
二卷。宋韩祗和(生卒年不详》撰。韩祗和，北宋哲宗时淇川(今属河南)人，精医学，对伤寒一门尤有造诣。此书成于北宋元祐元年(1086)，《宋史·艺文志》不载。原书早已亡佚，只散见于《永乐大典》各卷中。《四
二十二卷。清董讷撰。董讷字兹重，号默庵，平原(今属山东平原县)人。康熙进士，官至江南总督。《督漕疏草》为作者督理漕河时所上疏草，都是当时的公文，参考价值不高。
一卷。明唐枢撰。唐枢，字惟中，归安(今浙江吴兴)人。明大臣。嘉靖进士。官授刑部主事。是书总结为官心得，论述治国方略，均有见地，而于财政收支情况尤为细加采讨，对兵用、国用、粮数、银数都一一开列核算。有些
一卷。清王国维(1877－1927)撰。王国维，初名国桢，字静安，又字伯隅，号观堂、永观，浙江海宁人。清代秀才，自幼敏慧，有才名。十六岁入杭州崇文书院学习，与同邑陈守谦、叶宜春、褚嘉猷交好，号称“海宁
残存第一、二卷。清王泉之撰。泉之字汉槎，清泉(今湖南衡阳市)人。此书卷首有作者自序，知此书成于道光十三年。作者以为陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，不依《诗经》原文次序，颠倒错乱。后世刻本，尤多讹误。虽后人
二十四卷。明黄佐(1490～1566)撰。黄佐，字才伯，香山(今广东省中山市)人，明嘉靖年间进士，官至少詹事，学以程朱理学为宗，世称“泰泉先生”，著有《乐典》、《泰泉乡礼》等。《广州人物传》记录散见于
一卷。唐张镒(生卒年不详)撰，清马国翰辑。张镒字季权，一字公度，苏州(今江苏苏州)人。官至中书侍朗平章事，凤翔陇右节度使。新、旧《唐书》皆有传。传称“大历五年(770)，除濠州刺史，为政清净，州事大理
一卷。唐释怀素书。怀素，生平见《藏真律公帖》。世传怀素法帖达十种之多，但真迹却只有《藏真律公帖》和《圣母帖》二帖。该《圣母帖》刻于宋元祐戊辰(1088)，笔法简深肃穆，有魏晋遗风。清代著名书家及鉴藏家