三十二卷。清赵定邦修，周学浚、丁宝书纂。赵定邦，运同衔长兴县知县。《长兴县志》同治十三年(1873)修，光绪元年(1875)刻本，全书共三十二卷，卷一上为凡例、图、旧志源流，卷一下分列目次为建署、沿革、疆域、城池、公署、学校、兵防、田赋、户口、蚕桑、灾祥、山水、坛庙、陵墓、古迹、寺观、风俗、物产、帝王、官职、选举、例仕、名宦、人物、孝义、忠义、寓贤、列女、方外、艺文、碑碣、杂识、琐录、辨证。此志是在前志基础上续编而成，体例无大变更，唯增蚕桑、灾祥、忠义三门。此志刊成于光绪元年，不久书稿散失，后复取十七年间之职官、选举、列女之补传若干，以及学宫、善堂之重修、规复，并分门附注于后。此本尚有光绪十八年(1892)邵同珩孙德祖增补重校刻本。
六卷，清沈致坚纂。沈志坚，字卓梧，湖北黄冈人，举人。夙好藏书，精于考证。曾著《三国地理志补》、《黄州府志证误》。其平时浏览古籍，凡有关黄州，考之旧志未采录者，辄自笔记，历数月而新志成。宣统二年(191
一卷。清吕调阳(其生平著述未详)撰。是编系吕氏读许书之札记，立论多较通达。如论未有文字之先，“百物皆有名，其名皆俗所名也。圣人制书契，即本俗所名者，与之画出，故能使人人通晓，所谓万民以察也”。论形声，
二卷。清惠栋(1697－1758年)撰。惠栋字定宇，号松崖，学者称小红豆先生，江苏吴县人，清代著名的经学家，吴派经学的奠基人。传其祖父惠周惕、父亲惠士奇之学。惠栋搜集汉儒经说加以编辑考订，以详博见长。
三册。撰者不详。记嵩佳氏、赛密勒氏、尼玛察氏、拖沙喇哈番额尔等世系。用满文撰写，间附汉文。现有稿本。
十八卷。清吴之騄(生卒年不详)撰。吴之騄字耳公，歙县(今属安徽)人。康熙十一年(1672)举人，官绩溪县教谕，迁镇江府教授。该书多引经史子集以证经文。然而释经在于发挥微意，不应当旁引后代故实，与经文牵
无卷数。清魏裔介撰。魏裔介详《孝经注义》条。明永乐间胡广等人撰集的《四书大全》冗滥芜杂，读者难以得其要领，魏氏遂删繁就简而为一编，以使读者易于诵读。但其所摘并未独得《四书大全》之精华，可谓立意尚好，为
四卷。南宋陈郁(生卒年不详)撰。陈郁字仲文，号藏一，抚州临川(今江西抚州)人，一说崇仁(今属江西)人。理宗时，特旨以布衣充缉熙殿应制，又充东宫讲堂掌书。其子陈世崇《随隐漫录》载度宗曾赞陈郁像，有“文窥
见《白孔六帖》。
二十卷，首一卷。刘华邦修，郭歧勋等纂。刘华邦，江西泰和人，进士，曾任桂东县知县。郭歧勋，邑人。桂东县志，创修于明洪武年间。永乐、万历复两修之。然皆残佚无考。迄于清，康熙十一年，田国辅首修，乾隆二十三年
十四卷。清雷学淇撰。学淇字瞻叔，清顺天通州(今北京通县)人。嘉庆进士，官山西和顺、贵州永从县知县，通经史，好为讨论之学，兼精天文历算。著有《考订竹书纪年》、《竹书纪年义证》、《夏小正经传考》、《古今天