N头条>历史百科>四库百科>都门纪略

都门纪略

二卷。增补都门纪略三卷、都门汇纂无卷数、朝市丛载八卷。清杨士安撰。杨士安,号静亭,顺天通州(今北京市通县)人。其久客京师,留心世故。以《日下旧闻》、《都门竹枝词》、《草珠一串》等书,列古今胜迹,资人探访,列风绘俗,皆无遗漏,合为《都门纪略》一书,分为上下二卷。道光末年(1850),李南圃校正刊行。此编上卷纪略分风俗、对联、翰墨、古迹、技艺、时尚、服用、食品、市尘、词场十门,附前三门外地图一幅。卷首有道光二十五年(1845)十一月自序,称所举例言,略,皆是书原为边远各省客商所设,铺户皆是老字号,货真价实,驰名天下。而前三门外为仕商聚汇之地,市尘地址,必详细注明。地图则取内城、外城外省人足迹罕至的,择其要略。除庆会堂的对联、仁一堂的门匾、翰林院的土旋、伟仪号的内式暖帽、和顺居的白肉、米市的老米等三十多处外,其他皆属南城、或南城郊外地。下卷为都门杂咏,仿杨瑛昶《竹枝词》、得兴《草珠一串》,补成打油歌一百首,如上卷分风俗等十门,共风俗十四首、对联三首、翰墨四首、古迹十三首、技艺四首、时尚十八首、服用九首、食品十四首、市尘十二首、词场九首。凡前人已载则不复赘。杨士安自序、李南圃评定,也于同年刊行。另都门纪略后,附加都门会馆一编,分上中下三卷,名《增补都门纪略》。杨士安补撰,张荣城,张鹤书校,道光二十六年序刊。此为杨士安《都门纪略》的本来面目。此后十多年间,书店逐年续刻,踵事增华,商贾争相纳资,在各门类中登录其字号货品,籍此招揽顾客,成为报纸广告之类滥觞。其都门杂咏一种,有盛子振,张鹤泉、王乐山、金建候等增补本,又有陈韵珊、孙伯轩、洪蔼人、孙蝶花第续增本,皆选加《草珠一串》诗十余首,同杨士安原书所选,合订成书。同治三年(1864),伴花斋徐永年有序刊本,赵昶等为之详校。十一年(1872)又增入天下路程。光绪间花样翻新,改书名为《都门汇纂》,不分卷,各门皆有增益。最著名为京都八景、大肉、内外城地址。首载金图、各省地图、清《鼎甲录》,菊部群英等。嗣后又改名为《朝市丛载》,补缺删冗,厘为八卷。卷一满汉文武品级,满汉文武衙署、光绪十三年(1887)分斋戒忌辰、禁止屠宰日期,卷二顺治三年(1646)至光绪十二年(1886),历科鼎甲,卷三各商行、各行省会馆、客店、庙宇、堤塘,卷四京师风俗、行略须知、由京师至各省路程、风暴日期,卷五汇号、宴会、服用、食品,卷六翰墨、市尘、京都八景、古迹、时尚、戏园、戏班、技艺、词场十一门。与旧本不同,内有光绪九年(1883)濮槐青诗若干首,但连同原有各诗,皆不注作者姓名。卷末附厂甸正月竹枝词十二首,第八卷为鞠台集秀录,计伶人四十三家。以上各书,皆由杨士安《都门纪略》蜕化而来。光绪、宣统,至今,尚有重刻之本,多以增补或续增《都门纪略》为名,均不用《都门汇纂》及《朝市丛载》名,所添事物,皆任便之。

猜你喜欢

  • 麟指严

    四卷。明金兆清授,金盘参订。兆清,吴兴(今浙江吴兴)人。金盘为兆清之子。该书原为兆清口授,金盘加以参定而成。“麟指”即《春秋》经的微言大义。该书阐述《春秋》经义,主要从《春秋》中拟出题目,供读书人科举

  • 王鲁公诗钞

    一卷。元王士熙撰。士熙字继学。生卒年不详。东平(今属山东)人。出身于文学世家,其父为翰林学士承旨王构。本人累官至中书省参知政事。在馆阁时,与虞集、袁桷等唱和,论者比喻为唐代岑、贾、宋、杨、刘,为元代盛

  • 明本释

    三卷。宋刘荀撰。其生卒年不详。刘荀东平(今属山东)人。书中称先文肃公,孝宗时尝知盱眙军。是书,为刘荀的讲学语录,大旨谓致力当求其本。故举出其中最重要的二十三条,各为标目,并加阐明,所论不尽者,又自为之

  • 二程粹言

    二卷。宋杨时(1053-1135)撰。杨时字中立,南剑州将乐(今福建)人,官至龙图阁直学士。师事程颢、程颐。与吕大临、谢佐良、游酢并称“程门四大弟子”。致仕后,专门著书讲学,在传播理学方面影响很大,东

  • 续古文苑

    二十卷。清孙星衍(1753-1818)编。孙星衍,字渊如,阳湖(今江苏武进县)人。乾隆进士,授翰林院编修,官至山东督粮道。于经史、音韵、训诂、文字等均有研究。工篆书,擅诗文,精校勘。著有《尚书今古文注

  • 杞菊斋藏书

    六种,六卷。清黄燀编辑。黄燀字秋圃,婺源(今属安徽)人,精研义理之学,生平不详。本丛书共六种:黄燀辑《智囊补》、《庭训纪闻》、《坡仙遗事》、《三儒类要》、《愿体集》,明余绍祉撰《元邱素语》。其中《坡仙

  • 治河奏疏

    ①四卷。李化龙撰。李化龙(1554-1611),明河南长垣人,一说山东韦丘人。字于田,号霖寰。万历(1573-1620)进士。由县令累迁右佥都御史,巡抚辽东。万历二十七年(1599)总督湖广、川、贵、

  • 容斋诗话

    六卷。宋洪迈(1123-1202)(详见《史记法语》)撰。《容斋随笔》为洪迈近四十年之读书笔记,而此集即是由后人辑《容斋随笔》中涉及诗歌的内容而独成一编的。主要记载洪氏对诸名家诗歌的评论。洪迈论诗,对

  • 性理谱

    五卷。清代萧企昭撰。萧企昭字文超,汉阳(今属湖北)人,顺治贡生。尊尚朱熹学说,极力诋斥王守仁学说,著有《客窗随笔》、《暗修斋日记》、《杂笔》等。作者逝后,其兄萧广昭把他的著作汇成一集,定一总名即是《性

  • 蒙训

    一卷。清杨庆(详见《古韵叶音》)撰。此书共分十九个门类,皆采拾论述前人如何崇奉封建礼教、佛家戒律清规,将自己的言论行动,分成善恶两类,逐日登记,借以考验功过,祈求上天护佑。认为世间确有神灵,只要虔诚地