三卷。明张铁(生卒年不详)撰。张铁，字子威，慈溪(今属浙江省)人。嘉靖五年(1526)进士。针对当时文必复古的风气，提出了自己的看法，认为“文章不在高古，作诗亦要平易”，提倡朴素文学，反对浮夸。其它议论，则多以朱子为宗，但无姚江末派之弊，只是持论有些迂缓。如引诗田畯之文，即“明代不设劝农之官，殊为缺典”，而张铁认为“夫耕耘收获，民间自有常期。宋世劝农使等亦止守令兼衔，徒为具文。如一邑专设一官，课其勤惰，非为冗员縻禄，且恐转滋之扰，劝农适以妨农。明初定制，因其无益而废之，不可反讥为漏略也。”尽管如此，在当时那种议论但以高远的风气下，此书还不失为议论稍能持正之书。有明刻本，另外收入《续说郛》中。《中国丛书综录·史部·杂史类》有著录。
十二卷。明刘鸿(约1490前后在世)撰。刘鸿，字云表，因居七星岩，又自号七星居士，泰和(今江西泰和县)人，生卒年不详。明成化十三年(1477)举人，后屡上公车不第，遂自放游山水之间，以终。著有《七星诗
十二卷。徐庭垣(生卒不详)撰。徐庭垣，秀水(今浙江嘉兴)人，曾官新昌县丞。徐庭垣《自序》驳宋以来诸儒所谓孔子特笔之失曰：“世但知推尊圣人，而不知孔子当日固一鲁大夫也。于周天子则其大君，于鲁公则其本国之
十二卷。清齐召南原撰，阮元重订。齐召南，天台人。阮元，曾任浙江巡抚。《重订天台山方外志要》嘉庆七年(1802)刻本，共十二卷。齐召南撰此书，盖本明释无尽《天台山方外志》。齐氏将释无尽书删繁节要，另加增
九卷。明王化隆(生卒年不详)撰。王化隆自号真如子，广汉(今四川省广汉县)人。由贡生官主簿。此书九卷，分天道、地道、人道、懋修、订学、钩元、彝典、齐治、均平九篇，每篇又各分章，体例采用问答的形式。内容颇
八卷。明陈琛(1477－1545)撰。琛字思献，号紫峰，福建晋江人。正德十二年(1517)进士，官至吏部考功司主事，后辞官归乡终养。嘉靖中起授贵州提学佥事，不赴；再起江西提学佥事，也没有去上任。事迹附
三十四卷，明郑贤撰。郑贤，生卒年不详，字元直，莆田(今福建省莆田县东南)人，官震泽县教谕。《人物论》一书成于万历三十六年(1608)，书的内容主要是历代史书中对人物的论赞，以及唐宋以来各家文集中论古之
四卷。明边贡(1476－1532)撰。边贡，字庭实，号华泉，历城(属山东)人，弘治九年(1496)进士，官至南京户部尚书。著有《华泉集》。此选系清王士祯删定，凡四卷。据王氏序称“济南诗派大昌于华泉(边
二卷。王国维(1877－1927)撰。此稿辑于丁巳(1917年)之冬，收文五十七篇，除训诂史论之外，又间收散文若干。王国维一九一六年就职上海圣明智大学，主编学术杂志，致力于物名训诂、声韵、古文字、古器
二卷。明葛征奇(?－1645)编。葛征奇字无奇，号介龛，浙江海宁人。崇祯元年(1628)进士。官至光禄寺少卿。有《芜园诗集》。初，嘉靖四十四年(1565)，陈暹合刻孙蕡、王佐、黄哲、李德、赵介五人之诗
一卷。汉戴德(详见《大戴礼记》)撰，清马国翰辑。丧服之变除，盖言成服至释服之仪节，亦称释禫之礼，即《杂记》郑注所引之礼是也。是书年代颇早，可证后来之人行礼之得失，如“天子诸侯庶昆弟、大夫庶子为其母，哭