诸寺奇物记
一卷。明顾起元撰。落款署遁园居士。此记纪金陵宝光等八所寺院所收藏珍异之物，可补志乘未录。但金陵梵刹，昔日宝藏极为丰富，远不止记中所录，例如最为著名的瓦官寺三宝，不入记中，其它可想而知。此记，是顾起元偶然掇录，其收入《说郛》续卷二十六。
一卷。明顾起元撰。落款署遁园居士。此记纪金陵宝光等八所寺院所收藏珍异之物，可补志乘未录。但金陵梵刹，昔日宝藏极为丰富，远不止记中所录，例如最为著名的瓦官寺三宝，不入记中，其它可想而知。此记，是顾起元偶然掇录，其收入《说郛》续卷二十六。
一卷。宋李昂英(1201－1257)撰。李昂英字俊明，番禺(今广东广州市南部)人。宝庆三年(1227)进士。官至龙图阁待制，吏部侍郎，卒后谥忠简。李昂英初任临汀推官，陈孝严激军变，尽出家资抚定之。李昂
一卷。清宋祖骏撰。宋祖骏字伟度，江苏长洲人。
六卷。清陈维崧撰。维崧字其年、伽陵，宜兴(今属江苏省)人，明副榜贡生，清康熙十八年(1679年)召试博学鸿词，授翰林院检讨，生卒年未详。著有《俪体文集》、《陈检讨四六》、《伽陵文集》、《湖海楼诗集》等
一卷。唐释彦悰撰。释彦悰，生卒年及里贯不详。大概为唐太宗时僧人。释彦悰收录他在京城所见名画，加以品评题记，共集三十七人的画作，以续姚最《续画品》，故题该名。书前有释彦悰自序，记述其成书始末。其书中品评
二卷。清叶德炯撰。叶德炯，字容皆，江苏吴县人，后流寓到湖南湘潭，遂寄籍于湘。诸生。叶氏通晓篆籀之学，工诗古文。本书系对孙星衍《寰宇访碑录》和赵之谦《补录》中讹舛缺漏之处，取家藏金石诸刻加以补正，再加上
二卷。清沈澄本(生卒年及生平事迹不详)撰。澄本字醒庵，吴兴(今浙江吴兴)人，约生活于乾隆、嘉庆年间。作者鉴于《左传》一书记事繁杂，记人也错综纷纭，或一人而名谥互见，或一族而世系纠葛，初学者极为不便。于
五种，二十二卷。清丁丙(详见《武林掌故丛编》)。丛书收丁丙乡人先哲诗文著作五种：吴颖芳《临江乡人诗》四卷《拾遗》一卷、丁敬《砚林诗集》四卷《拾遗》一卷《印款》一卷、金农《冬心先生集》四卷《续集》一卷《
二十八卷。清王先谦(1842－1917)撰。该书收集三家遗说，很有独到见解。在序例中，王氏称《毛诗训沽》，有可取之处。如没有毛诗，则三家之说除见传记外，连其经文作何字都无法得知，《诗经》更无法成为完整
四卷。不著撰人姓氏。朝鲜图书解题作丁学祥撰，不确。该书第一卷为识草、识谷；第二卷为识本、识菜；第三卷为识鸟、识兽；第四卷为识虫、识鱼。大旨本夫子多识于草木鸟兽之义。取《禽经》、《菜谱》、《本草》等书，
一卷。清江藩撰。江氏已有《隶经文》，此书为其续编。凡论《尚书》四篇，论《春秋》一篇，与阮侍郎书一篇。其《顾命康王之诰辨》引申江艮庭之说，以驳苏轼。其《尚书今古文辨》认为所谓今古文，乃篆隶之别，经文无异