八卷。清徐承庆(生卒年不详)撰。承庆字梦祥，一字谢山，元和(今江苏吴县)人。乾隆五十一年(1786)举人，官至山西汾州府知府。是书专匡段氏之谬，归纳为十五种：(1)“便辞巧说，破坏形体”；(2)“臆决专辄，诡更正文”；(3)“以他书改本书”；(4)“以他书乱本书”；(5)以意说为得理”；(6)“擅改古书，以成曲说”；(7)“创为异说，诬罔视听”；(8)“敢为高论，轻侮道术”；(9)“似是而非”；(10)“不知阙疑”；(11)“信所不当信”；(12)“疑所不必疑”；(13)“自相矛盾”；(14)“检阅粗疏”；(15)“乖于体例”。对于徐书，论者或谓之存心与段氏作对，可取者不多；或谓之义据确然，凡所攻击，多中其疵。这两种是此非彼的看法，大概都有失偏颇，胡朴安说：徐氏的匡谬“是否悉中段氏之弊，著者不必遽下断语，读者当以研究之结果而自得之。惟有一语可先声明者，徐氏之说，断不能尽是，亦不能尽非。”(《中国文字学史》312页)是书有咫进斋刻本，吴县潘氏刻本。
十卷。清胡鸣玉(生卒年不详)撰。胡鸣玉字廷佩，号吟鸥，青浦(今上海市青浦县)人。岁贡生，乾隆荐举博学鸿词。《订伪杂录》一书皆为考订音韵文字之文，大都采集诸家之说，参以己意。如“神女赋”一条，考订玉字王
一卷。晋谷俭(生卒年不详，约东晋元帝初年前后在世)撰。谷俭，字士风，湘州桂阳(湖南郴州)人。元帝初，经刺史甘卓举为秀才，策试高第，授中郎。谷俭少有志行，寒苦自立，博涉经史。终身不仕，卒于家。阮孝绪《七
六十卷，清张金吾(1787－1829年)编。张金吾，字慎旃，别字月霄，昭文(今江苏常熟)人，年二十二补博士弟子员，即弃去，潜心于文献的收藏、整理和著述工作，著有《爱日精庐藏书志》、《两汉五经博士考》、
四卷。清夏宗澜撰。此书只解上下二经，系辞以下都不涉及，前列“易例举要”一篇，“读易指要”一篇。其“指要”说，要明易理，须先将伏羲画卦次序方位、文王八卦方位、及先后天、方圆诸图反复记看，令其晓然。再说卦
四卷。清徐璈撰。徐璈，著有《诗经广诂》等。《黄山纪胜》清刻本，共四卷。旧志黄山者甚多。与他志相比，兹篇考黄山之高甚详，为他志所不及。旧新安志谓黄山高一千一百八十仞。图经则谓高一千三百七十丈。又有谓黄山
六卷。清杜贵墀撰。杜贵墀，湖南巴陵县人。曾任湖南书院主讲。是书为撰者对《汉律》所作辑证一百多条，卷一自夷三族要斩诸刑至赦，卷二自算赋至皮帑，卷三自主守盗受赇至诬告诋欺，卷四自试学童为史至内臣外交，卷五
十种，十九卷。清沈光莹编。沈光莹，字听笙，浙江海盐人，生平事迹不详。书前有褚德彝序称沈光莹“辛亥以后，辟世海滨，慨古籍之就湮，愤异学之蜂起，用是掇拾珍秘，汇辑丛残，自宋迄今得十种，命之曰《静园丛书》或
二十八卷。清代应撝谦撰。应撝谦见《周易应氏集解》。此书是作者把自己所撰的《性理大全》一书加以修订、增改而成，全书主要是阐述列举儒家关于“心性”、“命理”方面的内容，卷首摘录了“阴阳性命”的论述，于卷末
二卷。宋俞琰(详见《周易集说》)撰。清人避玄字讳，故《玄学正宗》又作《元学正宗》。据《道藏》本《易外别传》一书后俞琰之子仲温跋文所述，《易外别传》原附《周易集说》之后，因刊《阴符经解》，将《周易集说》
二十五篇，附文征五卷。清周震荣修，章学诚纂。周震荣，字青在，浙江嘉善人，乾隆举人，历任青阳知县、清苑县承、永清知县。章学诚(1738－1801)，字实斋，号少岩，会稽(今浙江绍兴)人，乾隆进士，官国子