四卷。明黄汝亨撰。是书附于《空山击碎》之后，但主旨不同，汝亨门人王尔谏并刊之。首有汝亨自序，为汝亨校士江西时所作，系为举业家说法。然明人制艺，其上者多能发挥书义，讲家每引之以诂经。汝亨是书不无精粹，如“有朋自远方来，不亦乐乎”解释“乐”乃有以信人，不但坚自信而以畅吾道公共之怀。“小大由之，有所不行”解释为“不行”与“由之”相反，行如流水之源，有所不行则泛滥至极，反成雍滞。“慎言其余”解释为，心证于口，不以口说，慎非强闭不言。“有性善有性不善”解释为，孟子所谓善非对恶所称的善，乃继善的善。凡此诸条，解义俱佳。每条下间有陆行之、王尔谏的评语。该书有明泰昌元年(1620)刊本。
①十六卷，清周澄修，张乃孚纂。周澄，江口人，曾任合州知州。张乃孚，字西村，群孝廉。合州志始于乾隆十三年(1748)知州宋锦。又四十年，知州左修绪谋续为之，以属邑人刘世仪而延安居太史王汝嘉总其事。旋左去
四卷。宋游酢(1045－1115)撰。游酢，字定夫，建州建阳(今福建建阳)人。元丰五年(1082)进士，调萧山尉。近臣荐其贤，召为太学录，两为太学博士。历知汉阳军、和、舒、濠三州。曾师程颐、程颢，与杨
不分卷。撰者不详。该榜总计159人，榜末题曰：天启五年(1625)十二月乙亥朔颁示天下。现存《东林列传附刊》本。
二十卷，附通检。谢国桢编。谢国桢(1901－1982)，字刚主，号罗墅湾人，河南安阳人，1925年夏考取清华大学国学研究院，卒前为中国社会科学院历史研究所研究员。一生严谨治学，著述甚勤，此为其力作。他
不分卷。清贺涛(生卒年不详)评点。涛字松坡，河北武强(属今河北省武强县)人。光绪进士，官刑部主事。少年时游于桐城吴挚甫之门，完全接受桐城义法，善于写文章。究心道学，一以曾国藩为宗。对于译行法政经济各书
一卷。清不著撰人名氏，排印本旧题信天翁撰。信天翁真实姓名未详。《顺治丁酉北闱大狱纪略》记顺治十四年(1657)顺天乡试科场舞弊大狱。清初科场仍沿明季积习，贿赂关节，恬不为怪。是年乡试，考生两千余人，中
十五卷。《附录》一卷。宋慕容彦逢(1067－1117)撰。慕容彦逢，字淑遇，宜兴(今江苏宜兴)人。元祐三年(1088)进士，调铜陵主簿。复中词科，迁淮南节度推官。崇宁元年(1102)，除秘书省校书郎，
一卷。明祝世禄(生卒年不详)撰。祝世禄字延之，号无功。德兴(今属江西省)人。万历十七年(1589)进士，考选为南科给事，历尚宝司卿。耿定向讲学东南，祝世禄从之游，与潘去华、王德孺同为耿门高弟。著有《祝
一卷。清单为札撰。为札，生卒年不详，字伯平，号芙秋，高密(今山东省高密县)人。嘉庆十八年(1813年)拔贡，历官栖霞教谕。著有《春秋述义》、《四书述义》、《读礼札记》、《读经札记》、《韩文一得》、《奉
二卷，附《梅花百咏》《茹荼百咏》。清许在璞撰。许在璞，生卒年不详，字玉仙，号冰壶老人，江苏常熟人，陆叙臣之妻。清代诗人。此书有乾隆二十一年(1756)许氏家刊本。书前有沈德潜所作序言及作者自序，还有顾