藏真律公帖
一卷。唐释怀素书。怀素(725－785)，字藏真，俗姓钱，长沙(今属湖南)人。怀素精勤书法，向以“狂草”闻名，所书为古今释僧书之冠，更是唐代著名书法家。怀素好饮酒，常常乘兴运笔，飞动圆转，变化莫测，却法度俱全。有《自叙》、《苦笋》等书迹流传后世。该《藏真律公帖》为宋元祐年间刻于长安(今陕西西安)，笔法超逸绝尘，有飞动之势，如悬岩坠石，如惊电遗光，非庸辈俗手所能企及。有西安宋石本。
一卷。唐释怀素书。怀素(725－785)，字藏真，俗姓钱，长沙(今属湖南)人。怀素精勤书法，向以“狂草”闻名，所书为古今释僧书之冠，更是唐代著名书法家。怀素好饮酒，常常乘兴运笔，飞动圆转，变化莫测，却法度俱全。有《自叙》、《苦笋》等书迹流传后世。该《藏真律公帖》为宋元祐年间刻于长安(今陕西西安)，笔法超逸绝尘，有飞动之势，如悬岩坠石，如惊电遗光，非庸辈俗手所能企及。有西安宋石本。
四种，十四卷。清李超琼撰。李超琼字惕夫，合江(今属四川省)人，生卒年不详。幼年读书成都，二十九岁从军辽左，随陈海珊观察，行巡辽阳、海城，入凤凰城。在辽八年，辅佐陈海珊办理边务。后官江苏等县知县。四种为
四卷。清黄淦撰。淦字纬文，号绮霞，浙江杭州人，乾隆时举人。其著述有《七经精义》，《周易精义》为其中之。此书不列经文，不解章句，只就各家之说分条列举，亦不参杂己见。所集各家大体以宋儒为主。其友萧山王宗炎
四卷。图注三卷。清赵世回撰。赵世回字铎峰，湘潭人。此书凡例称遵仿《本义》分卷，但其书仍用《注疏》本，不知何故，可能是根据坊刻《本义》言之。卷首图注三卷，都推演河、洛之义。书中时时附图，可能是想以图书明
十四卷。清代释明鼎(生卒年不详)述，释宝宣等编。明鼎，俗姓冯，号粟庵，字调梅，晚年自称恬退翁。其生平事迹详见《恬退翁后录》辞条。明鼎所说，由门人宝宣所编成的《调梅鼎禅师语录》一书，为语录体佛书。该语录
清世宗宪皇帝御撰。书成于雍正二年(1725年)六月初一，刊为专本颁行。卷末有当时臣下跋语，不著名氏。据国朝(清)宫史书籍门著录有《御制朋党论》一部，注言称“世宗宪皇帝(雍正)御制论一篇，以大公至正为归
不分卷(香簃刻本)。清魏锡曾撰。唐石经自唐开成二年创立以来，屡遭天灾人祸。碑虽幸存，但字多破损，并且经常遭到椎拓。此书特就墨本完备者图之。卷首自识，谓较王昶《金石萃编》，除字数、年月之外，还增加了最后
①七卷。明末清初郝明龙(生卒年不详)编撰。该书记其父郝景春殉难湖北房县经过。景春字和满，江苏江都人，万历四十年(1612年)举人。知房县时，县城为张献忠攻陷，景春被捕，不屈而死，其子鸣鸾同遇害。事迹载
清何文焕(生卒不详)辑。何文焕，字也夫，乾隆时嘉善(今属浙江省)人。何文焕因前人论诗小品，每易散遗，故将有可考校者汇为一编，不嫌挂漏，成此诗话丛书。《历代诗话》所收始自萧梁，止于明代，共取诗话二十七种
五种，三十七卷。清赵执信(1662－1744)撰。赵执信字伸符，号秋谷，又号饴山，山东益都人。康熙年间进士，曾任山西乡试正考官、右赞善。因于“国丧”期间观演《长生殿》被革职。其全集五种为《饴山诗集》二
九卷。明邹济(约1382年前后在世)撰。邹济，字汝舟。其先嘉兴人，后迁余杭。生卒年未详。洪武十五年(1382)举明经，授本学训导。被荐入翰林，预修《高庙实录》。历官左春坊左庶子少詹事。洪熙元年(142