五卷。明王鸿撰。王鸿，河津(今属山西)人，生卒不详。官至石灰山关税大使。乃薛瑄之曾孙婿。薛瑄字德温，谥文清，官至礼部右侍郎。性刚直，学宗程朱，是明代著名学者。王鸿为旌表其祖上事迹声名，作成此书。是书第一卷为薛瑄像赞，行道碑及事迹。第二卷为《请从祀疏》七篇。第三卷为祠堂记、书院记等六篇，祭文三篇。第四卷为读书录，文集诸序等四篇，诗五首。第五卷为杂录柱联之类。书后附有薛氏《历世科贡传芳图》。该书搜求博洽，对研究薛瑄生平思想有较高参考价值。书前有乔宇正德六年(1511)序，而科贡图中记到崇祯十六年(1643)，故现存该书已非王鸿所作原貌，其中已有薛瑄后人不断续补的内容。
三十二卷。清俞大谟撰。大谟字安国，江都(今江苏扬州)人。此书每两卦为一卷，每卦记其卦始、卦根、卦内、卦外、卦画、卦体、卦性、卦德、卦用、卦数、卦伦、卦位、卦方、卦物、卦象、卦义、卦时、卦主等内容。均直
十三卷。清成僎撰。僎字左泉，江苏崇明(今上海市崇明县)人。此书以为孔子不曾删诗，分辨顾炎武“诗有入乐与不入乐之分”，宋程大昌《诗论》之失及王柏《诗疑》之错乱，皆有可取之处。论及朱熹《诗集传》时认为：学
一卷。宋朱淑真(约1131年前后在世)撰。淑真自号幽栖居士，浙江海宁人。其生平详见《断肠集》(辞目)。是集前有“纪略”一篇，称为“文公侄女”。但朱熹自为新安人，流寓闽中。考年谱世系，亦别无兄弟，疑依附
见《贞观公私画史》。
一卷。清代王澍(1668－1743)撰。作者针对陆(九渊)王(守仁)学说中“主于静悟，以读书为粗迹”的观点，摘取朱熹读书章程等内容来批驳，旨在反对忽视读书这一环节的治学方法。
见《万花楼》。
见《钦定古今图书集成》。
①九卷，清王浩、张心鉴纂修。王浩，曾任永川县知县。张心鉴，曾任永川县令。《永川县志》乾隆六十年(1795)刻本。此志文笔平庸，记述有很多谬误之处。但其为永川县第一部志书，其后继此志而续之者，道光间有县
十二卷。明赵枢生(生卒年不详)撰。赵枢生，字彦材，太仓(今属江苏省太仓县)人。撰有《含玄子》十二卷。《含玄子》，又作《含元子》(清人避玄子讳，故玄作元)。此书仿《庄子》体例，分内、外、余三篇。其内篇含
八卷。章炳麟(1869－1936)撰。章炳麟初名学乘，字枚叔(一作梅叔)，号太炎，曾改名绛。浙江余杭人。中国近代革命家、思想家。章炳麟早年曾受过严格的中国传统的古典文化教育，师事清经学大师俞樾。在文学