芸香斋韵法新谱
一卷。清田万选撰。万选字一青，山西阳城人。是书于古今切字调声之法，约繁就简，减三十六字母为二十母，立韵二十八类。以字母为经、以韵为纬、立复读韵调声指掌二图，一掌以辨二十母、一掌以辨四声，盖经以读韵而立标射，纬以调声而定平仄，如遇射字之时，无韵谱可查，则可施诸指掌之上。是篇唯取音和，浅显易晓，颇便童蒙之用。有道光十四年(1834年)刻本。
一卷。清田万选撰。万选字一青，山西阳城人。是书于古今切字调声之法，约繁就简，减三十六字母为二十母，立韵二十八类。以字母为经、以韵为纬、立复读韵调声指掌二图，一掌以辨二十母、一掌以辨四声，盖经以读韵而立标射，纬以调声而定平仄，如遇射字之时，无韵谱可查，则可施诸指掌之上。是篇唯取音和，浅显易晓，颇便童蒙之用。有道光十四年(1834年)刻本。
六卷。清吴高增(生卒年不详)撰。吴高增，字敬斋，嘉兴县(今属浙江)人。官山阴训导。该《圣贤像赞》勒成于乾隆十七(1753)年，共六卷，收像八十四幅，圣像摹自吴道子本，诸贤像则为山阴陆振宗所绘，像之标目
一卷。清张榕端撰。张榕端，字朴园，磁州(今河北磁县)人。生卒年不详。康熙十五年(1676)进士，官至内阁学士兼礼部侍郎。康熙三十五(1696)年，张榕端奉敕东祭，正月离京，登泰山，历沂山、东海，往返四
四卷。清钱曾撰。钱曾，见《读书敏求记》条。该目为钱曾藏书处“也是园”的私人藏书目录，共著录藏书三千八百余种。该目分类大体遵循四部，所设子目与《读书敏求记》大多相当，只因其系钱曾早期所编，不如《读书敏求
一卷。详见《周易本意》。
一卷。清代陈鳣(生卒年不详)撰。陈鳣字仲鱼，号简庄，嘉庆举人。藏书甚富，著有《论语古训》等书。此书主要内容是杂记书籍版本、草稿流传、音释名读等等，都是作者据自己的见闻，随见随录而成。全书共二十八节，其
①九卷。明李桢撰。桢字维卿，安化(今属湖南)人。隆庆五年(1571)进士，官至南京刑部尚书。该书是专记北宋哲学家周敦颐事迹的一部著作。书中首载《太极图说》、《通书》，然后录《墓志铭》和诸儒的论议以及历
①十四卷。清王谋文纂修。王谋文字逵溪，浙江绍兴县人，出身贡生，乾隆三十三年(1768)任介休县知县。按介志修于明万历二十八年(1600)知县史莲勺，清康熙三十五年(1696)知县王植重修，前者约而简，
六卷。清汪在中撰。汪在中，字裳文，安徽旌德(今安徽旌德)人。是书卷首有胡元、梁中孚、龙鼎三序，在中自序及例言。所记凡二百零六条，大抵本于阎若璩《四书释地》。唯若璩之书兼及人物，而是书则只记地。每条概入
四卷。清胡煦(详见《周易函书约注》)撰。用龟占卜是一种古老的占卜之法，汉代以前极盛行。历代有关占卜的著作也极丰，以《汉书·艺文志》和《隋书·经籍志》所列为多，但后世皆失传，个别存者也大都芜杂失据。此《
四卷。清吴启昆(1660－1733)撰。启昆字宥函，江宁(今江苏南京)人。通经史，雍正时入明史馆。著有《周易臆说》、《春秋臆说》。该书是作者研读《春秋》之作，对《春秋》一经中的问题提出自己的看法，对前