N头条>历史百科>四库百科>臣轨

臣轨

二卷,武则天撰。武则天(约624-705),名曌,并州文水(今属山西省)人。唐高宗去世之后,武则天以皇太后临朝执政,废中宗为庐陵王,居睿宗于别殿,不得预闻。又改东都为神都,改诸司官号,立武氏宗庙。徐敬业等起兵扬州,欲“匡复”李姓天下。内史裴炎争于朝堂,欲太后还政皇帝。一时间,数州响应。不到两月,武则天即平息了反对派的势力。垂拱二年(686),武则天撰《百僚新诫》颁朝集使。(《唐会要》卷三六)大约在此前后,武则天又以“太子及王,已撰修身之训;群公列辟,未敷忠告之规”,为使群臣有“事上之轨模,作臣下之绳准”,“故缀叙所闻,以为《臣轨》一部。”(《臣轨序》)全书分上、下卷,上卷五章:同体章,论臣主同体、上下协心;至忠章,论忠臣事君尽心尽力;守道章,论君子恪守忠孝之道;公正章,论忍所私而行大义;匡谏章,论忠臣必谏其君。下卷五章:诚信章,论上下通诚而相信不疑;慎密章,论修身谋虑不可不慎之又密;廉洁章,论恭廉守节之可贵;良将章,论爱兵、用兵之道;利人章,论为臣忠者必先利民。长寿二年(693),罢举人习《老子》,改以习《臣轨》。该书约于金灭北宋之际散佚,直至晚清始见日本“佚存丛书”活字版,刊入“宛委别藏”、“粤雅堂丛书”三编。20年代中,罗振玉又作校记一卷,刊为“东方学会丛书”初集。

猜你喜欢

  • 吾邱寿王书

    一卷。汉吾邱寿王撰,其生卒年不详。清马国翰辑。吾邱寿王字子赣,赵人。从董仲舒受《春秋》,武帝时拜东都都郎。后征入光禄大夫。丞相公孙宏奏禁民挟弓弩,吾邱寿王以为无益,徒夺民防御之具。宏诎服。及汾阴得宝鼎

  • 清秘述闻

    十六卷。清法式善(1753-1813)撰。法式善,字开文,号时帆,蒙古乌尔济氏,隶内务府正黄旗。原名运昌,高宗为其改名法式善,即满语“勤勉”之意。曾筑梧门书屋,学者又称梧门先生。乾隆四十五年(1780

  • 尚书天地图说

    六卷。清潘咸(详见《易耆图说》)撰。此书虽借《尚书》之名为名,又以《尧典》经文冠前五卷之首,以《禹贡》经文冠末一卷之首,而实是摘录支离曼衍,自抒己说,与《尚书》经义渺无所涉。而其己说又多逞私臆。如其谓

  • 容膝居集杂录

    六卷。清葛芝(生卒年不详)撰。芝字尤仙,昆山(今属江苏省)人。葛芝推崇佛学,信奉佛教。《容膝居集杂录》所载多为近人魏禧、徐枋等人论述有关佛教事物的格言。葛芝自作序,认为人心是根本不存在欲望的,有了邪恶

  • 孟子注

    ① 一卷。晋綦毋邃撰,清马国翰辑。邃字及,里爵俱无考。裴駰《史记索隐》两引邃注《列女传》语,《隋书·经籍志》列其书于皇甫谧《列女传》之下,杜预《女记》之上,则邃为晋人无疑。《隋书·经籍志》邃有《孟子注

  • 中华边防舆地丛书

    见《皇朝藩属舆地丛书》。

  • 东书堂集古法帖

    十卷。明周有敦(生卒年不详)摹。周有敦,博学工于文词,善书画。此帖取材于宋淳化《绛帖》与《秘阁续帖》,同时又增入其它宋元墨迹;其中以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干为分卷标志。该帖中小楷及

  • 易小帖

    五卷。清毛奇龄说《易》之语,由其门人编次成书。毛奇龄所著的经解,只有《仲氏易》和《春秋传》两种是他亲自编写,其余均出自他的门人之手,因此其中加入了门人之语。此小帖共有143条,全讲《易》之杂说,与《仲

  • 疑耀

    七卷。旧本题明李贽(1527-1602)撰。王世贞所作《古夫于亭杂录》中,以书中有“校秘阁书及修玉牒”等语,疑为李贽的门人张萱所作,因为张萱曾为中书舍人,参与纂写《文渊阁书目》,而李贽则未曾做过官。四

  • 顾端文年谱

    二卷。明顾与沐编,清顾泾、顾贞观续成。顾与沐,无锡(今属江苏)人,东林党领袖顾宪成之子,官至夔州府知府。顾泾,顾与沐之孙。顾贞观,顾与沐之曾孙,官中书舍人。该年谱是为顾宪成所订,书前冠以崇祯二年(16