罗溪阁韵语
不分卷。明董养河(约1636年前后在世)撰。董养河，字叔会，福建闽县(今闽侯)人。生卒年不详。崇祯中黄道周以钩党下狱，所波累并逮者有黄文焕等七人，养河为其一。集中《在狱对薄》诸诗，颇有气格，而粗豪则所不免。又多狭斜赠答之作，盖明季士大夫多以风流相尚，养河亦沿其习。养河名载《福建通志》。此本卷首题名董卷阿，系传写之误。至罗溪乃闽中地名，而《通志》乃作罗汉，则为《志》误。是集中多缺落而不可读，亦未分卷。盖残稿仅存，未及校正编次，故错乱如是。本书四库已存目。
不分卷。明董养河(约1636年前后在世)撰。董养河，字叔会，福建闽县(今闽侯)人。生卒年不详。崇祯中黄道周以钩党下狱，所波累并逮者有黄文焕等七人，养河为其一。集中《在狱对薄》诸诗，颇有气格，而粗豪则所不免。又多狭斜赠答之作，盖明季士大夫多以风流相尚，养河亦沿其习。养河名载《福建通志》。此本卷首题名董卷阿，系传写之误。至罗溪乃闽中地名，而《通志》乃作罗汉，则为《志》误。是集中多缺落而不可读，亦未分卷。盖残稿仅存，未及校正编次，故错乱如是。本书四库已存目。
二卷。清赵绍祖(1752－1833)撰。绍祖字绳伯，号琴士。清安徽泾县人。廪膳生，曾主讲秀山、翠螺书院。长于金石考证，曾参与《安徽省志》的纂辑，著有《古墨斋金石跋》、《泾川金石记》、《安徽人物志》、《
二十八卷。清代顾栋高(1679－1759)编写。顾栋高见《尚书质疑》。此书为宋代以来，诸儒家讲学的言论汇编，旨在调停朱(熹)陆(九渊)二派的争辨。全书摘录了周敦颐、程颐、程颢、张载、杨时、谢良佐、吕大
十八卷。明胡应麟(1551－1602)撰。生平详见《笔丛》辞目。本书凡内编六卷，分古、今体各三卷；外编六卷，以时代编次；杂编六卷，分遗逸、闰余各三卷，皆其评诗之语。胡氏作此书时，王世贞尚在人世，大抵奉
不分卷。清戚学标撰。学标字鹤泉，安徽太平(今安徽省崇善县)人，以举人官河南涉县知县，生卒年不详。另外，他还著有《汉学谐声》。此书论音也以谐声为主，遵从汉儒读若之法，偶尔有变例，大旨取譬况。卷首列读诗或
三卷。明汪浩然撰。汪浩然身世不详，自称为广东琼州府正乐生员。该书第一卷讲琴瑟之制以及图说指法，后两卷各分诸调。汪浩然能协和琴瑟之声为八音，曾谱有《大成乐》演奏于广州学宫，湛若水曾为之作说。书中自序称是
二卷。美国林乐知(详见《中国关系论》)撰，上海蔡尔康笔述。林乐知来华后，1868年即创办《教会新报》，1874年改称《万国公报》，林氏始终为其主笔。数十年来，为了中国的兴起，林乐知多次撰写文章，提倡实
十卷。明刘侗(生卒年不详)撰。刘侗著有《帝京景物略》。此书分二十三部，后附《物理考》、《通微志》二篇。全都是采辑类书而成。
见《习学记言》。
十二卷。明张自烈(1564－1650)撰。自烈字尔公，号芑山，宜春(今属江西)人。崇祯末为南京国子监生，入清累征不就，晚年卜居庐山。博学洽闻，著作尚有《四书大全辨》、《诸家辨》、《古今文辨》等十余种，
八卷。清张锡爵(约1711年前后在世)撰。锡爵，字担伯，号中岩。嘉定(今上海市嘉定县)人。寄居吴江，工诗。本集前有雍正三年(1725)张云章序，题曰“原序”。又有乾隆六年(1741)朱稻孙序，是刊此本