N头条>历史百科>四库百科>续资治通鉴

续资治通鉴

二百二十卷。清毕沅(1730-1797)撰。沅字秋帆、儴蘅,号灵岩山人,镇洋(今江苏太仓)人。乾隆进士,官至兵部尚书、湖广总督。通经史及小学、金石、地理,也能诗文。有《灵岩山人文集》、《灵岩山人诗集》,其他著述收入《经训堂丛书》。本书原名《宋元编年》。沅以前人诸《资治通鉴》续作未尽完善,因延请当时学者严长明、程晋芳、邵晋涵、洪亮吉、孙星衍、章学诚等协力,另著此篇。书成于乾隆末年,历时二十余年。包括宋纪一百八十二卷,元纪三十八卷。凡二百三十五万余字。该书以徐乾学《资治通鉴后编》为底本,并博采元代脱脱的《宋史》、《辽史》、《金史》,及明代宋濂等的《元史》和李焘《续资治通鉴长编》、李心传《建炎以来系年要录》及叶隆礼《契丹国志》等书,还参考了各家文集、说部一百一十余种,予以剪裁充实。其记事上起宋太祖建隆元年(960),与《资治通鉴》相衔接,下迄元顺帝至正三十年(1370),较《通鉴后编》多三年。宋纪部分,叙事辽、金、夏与宋并重,对辽、金和宋末史实增补甚多,最称精详。改变了以前诸家详宋而略辽、金之弊病,为贯通宋元基本史实较好的书。惟元纪部分,稍流于简略,通编文字缺乏熔铸,考订亦未尽精审。正文之下,取《通鉴》之例,自撰《考异》辨别史事的虚实和史料的真伪。总体说来,该书取材丰富,铨真条理,叙事详而不芜。此书原经邵晋涵最后审定,据章学诚说,邵氏订正之本未及刊行。毕氏生前书仅刻成一百零三卷,毕氏卒后,因贪污案发而全家被抄,书稿亦乱。嘉庆六年(1801)桐乡冯集梧得其稿本,续刊一百一十七卷,始成全书。故一百零三卷后,卷中凡分年处,都各冠年号,与其前体例不合。本书被收入《资治通鉴汇刻》和《四部备要》,有同治间江苏局本。1957年中华书局出版容肇祖、聂崇歧校勘本,发现书中讹误、遗漏、衍文、颠倒、重复等问题约二千四百条,胜于前刊之本。另有古籍出版社1957年版,中华书局1964年新1版,1987年上海古籍出版社出版影印本。

猜你喜欢

  • 南宋飞龙传

    见《南北两宋志传》。

  • 续神仙传

    见《续仙传》。

  • 读法言札记

    一卷。清陶鸿庆撰。是书为读诸子札记之第十四种。《学行》篇,“以其所葬”,以五臣注本作“其所以葬”。《重黎》篇,“者”读为“诸”,“也”读为“邪”,谊皆精,即《孝至》篇,“宗夷猾夏”,从《广雅释诂》“宗

  • 文学兴国策

    二卷。美国林乐知(详见《中国关系论》)译,吴江林廷旭述。同治十年(1872),日本政府首次派员出使外国,日本官员森有礼(1847-1889,曾于1875-1878任驻华公使)被派往美国任职,并奉政府命

  • 解州安邑县志

    十六卷。清言如泗修,吕滥、郑必阳纂。言如泗、吕滥详见乾隆《解州安邑县运城志》。其志创修于明万历四十六年知县耿启,一修于康熙十年(1671)知县赵增。此后八十余年,未有再加续修。乾隆二十六年,言如泗掌解

  • 阙子

    一卷。周阙子(生卒年不详)撰。关于《阙子》的撰者名字、里爵已不可考。清人马国翰认为其六国时人。应劭《风俗通义》曰:“阙,姓也,承阙党童子之后。有阙子著书。”《汉书·艺文志》纵横家类有“《阙子》一篇。”

  • 有福读书堂丛刻

    十七种,三十六卷。清吴引孙编。吴引孙字茨甫,仪征(今江苏仪征)人。生卒年不详。清代藏书家。据其自序云:“余不敏,不敢谓祸福感应,非神道设教之征权,亦不敢谓小学格言,非圣贤成德之先路。爰不揣迂陋,于藏书

  • 坤舆图说

    二卷。清南怀仁撰。南怀仁,西洋人,康熙中,宫钦天监监正。本书上卷自坤舆至人物,分十五条,皆言地之所生。下卷记载海外诸国道里、山川、民风、物产、分为五大洲,最后是西洋七奇图说。与艾儒略的《职方外纪》大体

  • 霞园诗集

    三卷。《文集》一卷。清郑重(约1673前后在世)撰。郑重,字山公,建安(今福建建安)人。生卒年均不详。顺治十五年(1658)进士,任靖江令,官至刑部左侍郎。著有《霞园诗集》、《文选集注》。是集包括诗三

  • 周易爻徵广义

    六卷。清阎汝弼撰。阎汝弼字梦岩。山西寿阳人。清代吴日慎曾撰《周易爻徵》,以史言易,不尚老庄虚无之淡。阎氏以此为本,推广其义,打破汉宋界限,门户之见著成此书。书中训诂则遵汉字,讲义则遵宋学,间有与程朱异