N头条>历史百科>四库百科>续古今考

续古今考

①九卷。伪托金元好问(1190-1257)撰。元好问字裕之,号遗山,忻州秀容(今山西忻州市)人。兴定五年(1221)进士。历任内乡令、南阳令、行尚书省左司员外郎。金亡不仕。筑野史亭,以著作自任。通经史,尤工于诗。著述颇多,有《遗山先生集》、《中州集》、《续夷坚志》、《遗山诗集》、《遗山乐府》、《唐诗鼓吹笺注》、《壬辰杂编》等。未闻有此书问世,诸家著录亦无此书。《四库全书总目·杂家类存目》谓此书不知“所自来”。书前有永乐四年(1406)解缙续序,词意粗俗,不象解缙之文。书中论晋书》以十六国为载纪,不象《东都事略》以辽、金、夏为附录,决非金人之言。书中又屡引《困学纪闻》、《文献通考》之文,王应麟生于南宋宁宗嘉定十六年(1223),其作《困学纪闻》在50岁左右,当在咸淳(1265-1274)末年,元好问卒于南宋理宗宝祐五年(1257),死后二十多年,《困学纪闻》才成书,不可能见到其书并加引用。《文献通考》虽成于宋末元初,但刊行于世则在元英宗至治二年(1322),即在元好问死后六十多年,元好问不可能征引其书。书中解《论语》引明末清初顾炎武之语,解《中庸》引清人陈司业之说。《四库全书总目·杂家类存目》断定其书为清人所撰,伪托古人以行世,颇有道理。今罕见传本。②三十七卷。宋末元初方回撰。参见《古今考》条。

猜你喜欢

  • 善女人传

    一卷。清代知归子撰。知归子即彭际清或彭绍升之法号。知归子生平事迹详见《居士传》辞条。《善女人传》是知归子居士在撰写完毕《居士传》之后,就在家女信佛者择其较著名的汇集成书的佛教传记体史书。《善女人传》一

  • 释迦方志

    四卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《释迦方志》一书,道宣作于永徽元年(650),全书载文共有八篇,一、统摄篇,二、中旁篇,三、遗迹篇,四、游履篇,五、通局篇,六、时住篇,七、

  • 春秋匡解

    六卷。明邹德溥(见《易会》)撰。《明史·艺文志》作八卷。该书专为科举考试而作,于《春秋》经文拟出题目,每题拟一破题,下引胡安国《春秋传》之说,并论及作文方法。《四库全书总目提要》疑为书坊伪托。今上海图

  • 青楼宝鉴

    见《海上花列传》。

  • 诗经集解辨正

    不分卷。清徐天璋撰。徐天璋字睿川,江苏泰州人。《诗经集解辨正》大致依据《左传》和《史记》等书,驳正毛朱两人对《诗经》的训释,几乎完全推翻了旧案。甚至说诗经三百篇不仅没有淫风,而且也没有民风。是书先列《

  • 禹贡增注或问

    一卷。清胡宗绪撰。此书署“乾隆戊午春病中杂记”,胡宗绪有《禹贡增注》三卷,此书即为《增注》而作。书中所论甚广,论四渎地势水性、论九河、论江汉形势、论三江震泽相因、论河源及三黑水,并论及读经之要以及旧注

  • 学记

    发虑宪,求善良,足以闻,不足以动众。就贤体远,足以动众,未足以化民。君子如欲化民成俗,其必由学乎!玉不琢不成器,人不学不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学。”其此之谓乎!

  • 葛庄诗钞

    十三卷。清刘廷玑(约1676年前后在世)撰。刘廷玑,字玉衡,号在园。汉军镶红旗人。生卒年均不详。由荫生累官至江西按察使。其诗以陆游为宗。曾自记有人评其诗曰:“此亦出入于香山剑南之间而未纯者”。亦自认为

  • 武昌纪事

    二卷。清陈徽言(?-1857)撰。陈徽言,字炯斋,剑川(今云南省大理)人。曾任国子监典簿。《武昌纪事》卷一以日记体记咸丰二年(1852)太平军攻占武昌、汉阳始末;卷二为杂论,记载洪秀全、冯云山、杨秀清

  • 春秋胡传翼

    三十卷。明钱时俊(1565-1634)撰。时俊字用章,海虞(今江苏常熟)人,侍御史钱岱的长子。父子都潜研经学,钱岱以《诗经》名家,时俊则精于《春秋》。该书编首载本书凡例、《胡传凡例》、《春秋正经音训》