十三卷。作者不详。据晁公武《郡斋读书志》载：“《绀珠集》十三卷，朱胜非编百家小说而成。以旧说张燕公有绀珠，见之则能记事不忘，故以为名”。其所言体例、卷数皆与今本相合。然而，在此书书首有绍兴丁巳灌阳令王宗哲序，称“《绀珠集》不知始于何代。建阳詹寺丞出镇临门，命之校勘，将镂版以广其传”。考丁巳为绍兴七年(1137)，而《宋史·朱胜非传》以绍兴二年(1132)入相，既罢以后，以五年起知湖州，后以疾归，废居八年卒。是王宗哲作序，胜非以故相里居，若此书果出其手，何云此书不知起于何代，校刊之人不知作者姓氏?晁公武言朱胜非所作恐怕有误。由此推之，《绀珠集》当为宋以前的作品。《绀珠集》体例与宋曾慥《类说》相近。《类说》引书二百六十一种，《绀珠集》引书一百三十七种。但两书取舍颇有同异，且其所引之书多为古本，可供校刊者参考。该书自宋代起就刊布于世。现今的主要版本有：明天顺庚辰刊本，宋绍兴丁巳刊本，拜经楼有龚蘅圃手抄校本，《四库全书》本等。
十五卷。清钮树玉撰。参见《段氏说文注订》。是书旨在校正“大徐本”之失以恢复许书的原貌。钮氏自序曰：“盖《说文》自经李少温(即李阳冰)刊定，辄有改易。自宋以来，艺林奉为圭臬，唯大徐定本。今流传最广者，乃
三十六卷，元佚名撰。该书记载北宋、南宋朝史事，起自建隆，终于咸淳(1265－1274)。用编年文体，以次排纂。每卷标题皆有“宋史全文”四字。其靖康以前内容，本于李焘《续资治通鉴长编》，而颇加删节。高、
四十一卷。明黄一正(生卒年不详)编。黄一正字定父，扬州(今属江苏省)人。本书成于万历年间。《明史·艺文志》著录四十六卷。视其书目，自天文、地理至琐言、琐事，共四十六目，非四十六卷。书中所录的典故，割裂
一卷。陈戚衮撰，清马国翰辑佚。戚衮字公文，盐官(在今浙江海宁)人，官至始兴王府录事参军。事迹具《南史》本传，传载戚衮撰《三礼义记》、《礼记义》、《周官音》，今具不传。《周官音》隋唐志均不著录，唯陆德明
一卷。清沈蓥(?－1860)撰。沈蓥原名杰，后改曰蓥，字秋白，自号姓庚、江苏无锡人。家贫力学，工诗赋，精篆刻。中年之后，专力倚声之学。著作较丰，惜多散佚，仅存有《怀旧录》、《吟剑诗集》、《留沤唫馆词草
十五卷。元马祖常(1279－1338)撰。祖常字伯庸。先世为汪古部人。居靖州天山。居室名石田山房，因以名集。延祐中复科举，祖常乡贡、会试皆第一，廷试第二。授应奉翰林文字。历官监察御史、礼部尚书、枢密副
三十五卷。清王顼龄(1642－1725)撰。王顼龄，字颛士，号瑁湖，晚号松乔老人，江南华亭(今上海松江)人。康熙十五年(1676)进士，授太常博士。康熙十八年(1679)吏部尚书郭维纳以其“诗词风雅、
二卷。英国马林(生卒年不详)撰，江宁李玉书译。马林，加拿大传教医师，1886年来华，先后在上海、南京传教施医。武昌起义前夕，他与张亢虎一起在南京城郊创办农赈会作为他们推行“地税归公”论的试验场地。中国
一卷。清缪荃孙自述。荃孙字筱珊，江苏江阴人，同治十三年(1874)进士，授职编修。宣统元年(1909)任学部图书馆正监督。该谱述至宣统三年(1911)，以后八年为其子碌保僧保补编。谱中对购书、著书、刻
四卷。清刘宝楠撰。刘氏生平著述，见“论语正义”。是编专释谷名。宝楠认为程氏《九谷考》于麦豆麻考证甚详、余则颇多阙略失误，遂广引群书，旁推交通、对程氏之说加以辨证，如谓程氏以“穱麦”为“爵麦”、“穞豆”