二卷。清黄维翰(生卒年均不详。)撰。黄维翰字申甫，号稼溪，江西崇仁人，光绪进士。署龙江府知府。为官清白廉洁。著有《稼溪文存》、《稼溪诗草》、《黑水先生传》、《易独断春秋通议》等。此集凡2卷。皆为文。前有魏元旷、王树楠序。其文发乎自然，随性所致，淡然忘怀且不拘于绳墨。其《黑水先生传》、《魏潜园七十寿序》等均具特色。王树楠在序中评其文说：“骏伟朴茂，气骨味三者均逼近秦汉文字。”“文法全是从庄子天下篇脱胎而来，格律周密，笔亦苍老。”如在江宁布政使《李瑞清传》中称：“瑞清忠于清室，始终一节，摸虎尾不惧，蛰居高职不怀，坦然自行其志，可与谢覆山比烈”。可见维翰所撰传之文，不仅真实详尽，为后人留下研究的史料。《稼溪文存》为崇仁黄氏丛刻本。亦表坦然的性格。
十二卷。清陆耀撰。陆耀，字朗夫，一字青来，吴江(今苏州)人。自幼寒苦，承庭训，笃志于学。乾隆十七年(1752)举于京兆。十九年会试，明通考授内阁中书。后督运河堤工。复任藩司年余。巡抚湖南，详究运河诸务
一卷。三国时魏杜恕(生卒年不详)撰。恕字务伯，京北杜陵(今陕西西安市东南)入。曾任散骑黄门侍郎、弘农太守等职。恕一生不结交援，专心向公，引起了朝中一些小人们的反对，最后贬官而死。恕一生著述颇多，曾著有
一卷。清黄丕烈撰。嘉庆九年(1804)黄氏委托顾广圻作《百宋一廛赋》，自注刊行。十七年(1811)又并续得之宋本，编成此目。凡目中见著于《赋》所载者，约占一半，未有考证，以别此与《赋》载的异同，列举书
①十四卷，明杨思震纂修。杨思震，明安岳教谕。其所纂除《保宁府志》外，另有《安岳志》若干卷。保宁府旧有志，然十分粗略，谬误亦多。杨思震以旧志为底本，适当删削，另广搜博采，增补史实，重新纂成兹编。《保宁府
十二卷。清桂文灿纂。这本书的卷首有桂文灿的自序，称生长于南海，壮游京师，在其学习、教书、闲谈、请教通儒的过程中，偶有心得，随手录下。因感一介穷儒，无力将诸家学者和议论做一个系统的总结，只好将随手记得之
前集十二卷、后集十二卷。明徐咸(生卒不详)撰。徐咸，海盐(今浙江省海盐县)人，明正德六年(1511)进士，官至襄阳知府。先有杨廉依照彭韶的《名臣录赞》撰写了《名臣言行录》四卷，共记载了名臣55人，徐咸
四卷。清胡思敬(1869－1922)撰。胡思敬字漱唐，江西新昌人。光绪二十年(1894)进士。二十一年(1895)补殿试，入词林，散馆改吏部主事。宣统元年(1909)，补辽沈道监察御史，转掌广东道。时
一卷。汉司马相如(前179－前117)撰。相如字长卿，蜀郡成都(今属四川)人。辞赋家，作《子虚赋》、《上林赋》等，为武帝所赏识，其集已散佚，明人辑有《司马文园集》。《汉书·艺文志》云：“武帝时，司马相
一卷。宋代竺道生(355－434)撰。道生，一般称为生公。本姓魏，钜鹿(今河北省钜鹿县)人，寓居彭城(今江苏省徐州市)。自幼颖悟聪慧，依竺法汰出家为僧，随师姓竺。是我国晋宋间的义学高僧。他有过目能诵之
二十二卷，首一卷，清德廉等修，林祥瑗等纂。林祥瑗，字铁樵，本县人，道光贡生，举孝廉方正，郧西县训导，升教谕、江汉书院监院。汉川虽旧无专志，但留心掌故。如邑人林莘、秦汉陆、周云门、周序东，皆有遗稿。历沧