三十一卷。清胡世安(?－1663)撰。胡世安生平详见《大易则通》(辞目)。是集为胡世安诗文集。凡三十一卷，诗二十二卷、文九卷。据集前作者顺治三年(1646)自序称：“己卯(1639)秋以前稿，因罗兵燹，露电委之，顷检其存者，汇录成帙。甲申(1644)春以前诗曰《秀岩存咏》，以后曰《石芝轩集》，杂文曰《客竹居偶存》、《石芝轩续存》。”盖其后又合四小集为一编。卷首别载所著书名，分逸目、存目。其逸目凡十六种，存目凡十九种。其半已刻者十种。世安擅长诗文，以奇古自矜。其咏物诗格调高雅，精雕细琢却又不露斧凿之迹。其亦能文，但成就不高。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
四卷。清孙志祖(1737－1801)撰。自南朝梁萧统所编《文选》问世以来，流布极广。社会通行的注本亦为不少。孙志祖则认为当时社会广泛流传的毛氏汲古阁刻本只载“李(善)注”一家，字句讹误脱衍、杂驳之处太
十四卷。明何汝宾撰。何汝宾，字寅之，一字仲升，吴郡(今江苏苏州)人。生卒年不详。其人《明史》无传，然《吴县志》有记载，谓其苏州卫世袭指挥。天启二年(1622)调昌国参将，在石浦一带立大功，迁广东都督签
姚秦三藏法师鸠摩罗什译。鸠摩罗什(343－413)，汉语意译为“童寿”，略称罗什或什，龟兹人。原本为印度婆罗门族，生于龟兹，随母七岁出家，十二岁即在龟兹升座讲《转法轮经》。才智过人，明大乘佛学。五十八
一卷。明方豪撰。方豪字思道，开化(今属浙江)人。生卒不详。正德三年(1508)进士，官至湖广按察司副使。该书是其任沙河县(今属河北)知县时，专记重立颜真卿所书宋璟《神道碑》一事始末情况的著作。《神道碑
①四十卷，首一卷，清王泽洪修，吴俊等纂。王泽洪，曲安人，康熙六年(1666)任饶州府知府。王泽洪莅任后，即问诸邑志，邑志未备；问郡志，郡志无存。乃博询旧闻，谘于饶州府中缙绅遗老，延吴俊等人总其事，以旧
四卷。清庄述祖(1750－1816)撰。述祖字葆琛，江苏武进县人，清代学者。乾隆四十五年进士，官山东潍县知县，迁桃园同知，不满一月，以养亲乞归。自此，闭门著书，精研训诂及儒学，擅长考证，亦能诗。其著述
见《醒世姻缘传》。
一卷。清蒋廷锡(1669－1732)撰。廷锡字扬孙，号西谷，一号南沙。江苏常熟人。清代经学家、文学家。康熙举人，赐进士，官至文华殿大学士。廷锡秉公执政，革除种种弊端，参赞机务，缜密周详，少工诗，善画花
一卷。清曹金籀(生平不详)撰。是书专取古文象形字(间用小篆)三百八十四字，每字载出自某书某器，分为天地、人、鸟兽鱼虫草木、宫室衣服舟车器用四大类依次排列，以“一”始而以“癸”终。《凡例》谓：“古人字少
三卷。元朱希晦撰。希晦生卒年不详。乐清(今属浙江)人。至正末，隐居瑶州，与四明吴主一、萧台赵彦铭游咏雁山中，时称“雁山三老”。明初被荐于朝，命未至而卒。此集为其子豳所编，天台鲍原宏序。正统中，其裔孙元