琅华馆真迹
二卷。清王铎(1592－1652)书。王铎字觉斯，一字觉之，号十樵，一号嵩樵、痴庵，孟津(今属河南)人。王铎博学好古，工于诗文；行草宗二王，正书出钟繇，名重一时，与董其昌并称，有《拟山园法帖》。该帖中王铎临古及自书诗，各占一半。其自书诗中多有感伤之语，盖为明崇祯末年所作；临古帖有《兰亭诗》及米芾书迹等。王铎书法魄力雄厚，体势纵逸，帖中临古之作优于自书，尤其《兰亭诗》更胜一筹。清代大书家包慎伯曾评之“缭绕而缺乏气韵”，恐为个人之见，苛求之论。有清孟津王氏本。
二卷。清王铎(1592－1652)书。王铎字觉斯，一字觉之，号十樵，一号嵩樵、痴庵，孟津(今属河南)人。王铎博学好古，工于诗文；行草宗二王，正书出钟繇，名重一时，与董其昌并称，有《拟山园法帖》。该帖中王铎临古及自书诗，各占一半。其自书诗中多有感伤之语，盖为明崇祯末年所作；临古帖有《兰亭诗》及米芾书迹等。王铎书法魄力雄厚，体势纵逸，帖中临古之作优于自书，尤其《兰亭诗》更胜一筹。清代大书家包慎伯曾评之“缭绕而缺乏气韵”，恐为个人之见，苛求之论。有清孟津王氏本。
一卷。童品(生卒不详)撰。童品字廷式，号慎斋，兰溪(今属浙江)人，明代经学家，弘治进士，官至兵部主事，以老致仕，因读书而失明，家居十九年而卒。此书是童氏为儒学生时所作，论《左传》所记事迹共九十三条，于
①十二卷，首一卷，末一卷，清孙尔修修，黄华壁等纂。孙尔修，字菊才，江苏金匮(今属无锡县)人，副贡出身，官兵马司副指挥，道光二年(1822)任乐平知县，后奉调署南丰，道光五年(1825)再任。纂者除黄君
八卷。清王文烜撰。王文烜字遂升，上元(今江苏省江宁县)人，生卒年不详。从此书自序中可知他是康熙、雍正年间人，以教书为业，为诸弟子讲解经义，因此，次第编辑五经讲义、先辈毛诗讲说，编订成此书。此书把《朱子
五卷。清程庭(约1722年前后在世)撰。程庭，字且硕，号若庵，生卒年均不详。歙县(今安徽省歙县)人，本集有文一卷、诗一卷、词一卷、《停骖随笔》一卷，收康熙五十二(1713)年程庭至京师祭祀祈福时的日记
一卷。南宋许棐(生卒年不详)撰。许棐字忱父，海盐(今浙江海盐北)人。嘉熙年间(1237－1240)居秦溪，于水南种梅数千株，自号梅屋。居家之时，究心世道，心有所得，笔录成文，年积月累，以成是书。自序谓
一百九十一卷。李清撰。李清，字心水，号碧，晚号天一居士。明末清初史学家。明崇祯进士，官至大理寺左丞。入清不仕。有《澹宁斋集史论》、《女世说》、《史略正误》、《正史外史摘奇》、《二十一史同异》、《南渡录
不分卷。清沈大成(1700－1771)撰。大成，字学子，号沃田，江苏华亭(今松江县)人，岁贡生。著有《学福斋诗文集》。是编多论经义，间记算法，共有十二条。即《论易七八义》、《论术家寄居》、《包说》、《
一卷。清钱侗(1778－1815)撰。钱侗字同人，一字赵堂，江苏嘉定(今属上海市)人，钱大昕弟大昭之子，经学家、文字音韵学家。嘉庆庚午举人，议叙知县，因丁忧归家。钱侗对于经史传志，无所不通，在历算学方
十六卷。明徐象梅(约1596年前后在世)撰。徐象梅，字仲和，钱唐人。生平及生卒年均不详。著有《两浙名贤录》五十四卷等。《瑯嬛史唾》是择拾史传及稗官事语、分类记叙的一部书。其体例仿《世说新语》，又别创一
一卷。明张洪(生卒年不详)撰。张洪，字宗海，常熟(今江苏省常熟市)人。明永乐四年(1406年)张洪以行人司行人奉使往谕缅甸，并著有《南夷书》，此书也是归时所作，采古人奉使事迹，勒为一编。共一卷，分为十