一卷。清崔述((1740－1816)撰。述字武承，号东壁，直隶大名(今河北大名)人。中乾隆二十五年(1760)副榜。曾为罗源、上杭县知县。是书首论后儒格物穷理之说不如圣人言学之善，次释《论语》之要义、
一卷 明卢之颐(1598－1664)撰。卢之颐字子由，又子繇，一字繇生，号芦中人，一号晋公。钱塘(今浙江杭州)人。其父卢复精通医学，颇有医名，兼通佛学。卢氏自幼得家传，又多得名师传授，曾向王绍隆学习仲
见《类证普济本事方释义》
各二卷，明杨慎(1488－1559)撰。(生平见《广夷坚志》)。《古今谚、古今风谣》是杨慎采录古今谣、谚各为一编。然而其中也有一些不应该称为谣谚的内容。同时杨慎自造的数语也不应该入书。造成这种混杂的原
一卷。汉戴德(详见《大戴礼记》)撰，清马国翰辑。丧服之变除，盖言成服至释服之仪节，亦称释禫之礼，即《杂记》郑注所引之礼是也。是书年代颇早，可证后来之人行礼之得失，如“天子诸侯庶昆弟、大夫庶子为其母，哭
二卷。宋郑玉道(生卒年不详)、彭仲刚(生卒年不详)撰，宋应俊(生卒年不详)辑补，元左祥(生卒年不详)续增补。四人字、号、籍贯及生平事迹均不详。据《宋史·艺文志》所载，可知郑玉道曾撰有《谕俗编》一卷，彭
二十四卷，首一卷。清刘虎文、周天爵修，李复庆等纂。刘虎文，武清(今天津市武清县)人，举人，前石埭知县，后知阜阳县事。周天爵，山东东阿人，进士，官至漕运总督。李复庆，四川蓬溪人，拔贡，前旌德知县，道光五
见《销夏》。
八卷。朝鲜康命吉(生卒年不详)撰。康命吉，朝鲜太医，曾任崇禄大夫行知中枢府事。此书以朝鲜许浚《宝鉴》为蓝本，删其繁冗重复之语，补其缺漏未备之方，重行编次而成。书中引用医籍二十一种，有《灵枢经》、《医学
八卷，清张熷撰。张熷，字曦亮，号南漪，仁和(今浙江省杭州市)人，乾隆九年(1744年)拔副贡、十六年(1751年)中举，举经学，后未试即卒，著有《南漪遗集》。《读史举正》一书即是张增读史心得，随笔而成