六十卷。宋黄裳(1044－1130)撰。黄裳，字冕仲，自号紫元翁，南平(今福建南平)人。元丰五年(1082)进士。政和间知福州。累迁端明殿学士。礼部尚书。时行“三舍法”，裳曾上书谓：“宜近不宜远，宜少不宜老，宜富不宜贫。不如遵祖宗科举之制。”人以为确论(《福建通志》)。黄裳为人伉直，是有守之士，因此其诗文均骨力坚劲，不作萎靡之音。裳精礼经，喜道家玄秘之书，往往爱作尘外语，自号紫元翁。所著《演山集》六十卷，为乾道初其子黄玠辑录，建昌军教授廖挺订正刊行。此集前十二卷为古今体诗，余下各卷，依次编入记、序、书、启、表、疏、词、墓志铭、杂文、御试策、周礼义、论语孟子义、论、策、策问、杂说各体文及著作。有《四库全书》、《四库全书珍本》刊本和清抄本。
三十卷。《外集》二卷。《别集》二卷。《诗集》二十卷。《研华馆词》三卷。清罗汝怀(生卒年不详)撰。罗汝怀，字念生，清中叶人，湖南湘潭人。汝怀自少异敏，勤奋力学，宏览多闻，学博而不杂，才多而不流经义，很早
十六卷。清陈志仪修，胡定纂。陈志仪，安徽石埭(今安徽太平县)人，贡生，乾隆十二年(1747)知县。胡定，广东顺德人，进士。顺德县，自明景泰初年由南海、新会划分出始设县，幅员广阔、山川秀丽、人丁兴旺、物
十卷。明顾简(约1624年前后在世)撰。顾简，字默孙，自号蘧园居士，浙江归安(今吴兴)人。生卒年不详。万历四十六年(1618)举人。不乐仕进，年仅五十而卒。其婿钱鸿裒录遗稿，编为此集。共诗五卷、文五卷
凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正、颜色齐、辞令顺，而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼。君臣正、父子亲、长幼和，而后礼义立。故冠而后服备，服备而后容体正、颜色齐、
三十卷。宋王宗传撰。宗传字景孟，生卒年不详，宁德(今属福建)人。董真卿以为临安(今属浙江)人，误。朱彝尊《经义考》据书前有宁德林焞《序》，称与王宗传“生同方，学同学，同及辛丑第”语，断王氏为宁德人无疑
一卷。陶朱公(生卒年不详)撰，清马国翰辑。陶朱公，即范蠡，春秋时越国大夫，曾助越王勾践灭亡吴国。后游齐国，称鸱夷子皮，到阳地(今山东定陶县西北)，称陶朱公。《养鱼经》名为陶朱公撰，实为伪托之作。《养鱼
三集，三十八种，一百四十一卷。清国粹保存会编。清光绪年间，邓实与黄节等人编《国粹学报》，提倡旧学，尤重宋明遗老的著作。学报之外，刊古人遗著，有《国粹丛书》等数种。《国粹丛书》共出三集，所收多为宋明遗老
六卷。清张聪咸(1783－1814)撰。聪咸字阮林，号傅岩，桐城(今安徽桐城)人。嘉庆庚午(1810)举人，觉罗官学教习。《左传》之学，在汉代以郑玄、贾逵最为著名，后来又有服虔。到晋时服虔杜预注并列于
二十二卷。清朱亦栋撰。亦栋原名芹，字碧山，浙江上虞人。此书虽然也依循考据家的途轨，但深信东晋古文尚书。对于《胤征》、《伊训》、《说命》等俱列于篇，且谓武成本无错简，孔氏《书传》由来已久。例如，《说文》
不分卷。清季婴撰。季婴字虎溪，江苏常熟人。其于西湖往来留连者二十余载，因撰此书。《西湖手镜》自刻本，不分卷。西湖美景，几历沧桑。行宫无旧貌，雷峰塔则已倒塌。今之西湖，已与昔时大不相同。兹篇能存西湖旧貌