十二卷。清朱孝纯(1735－1801)撰。朱孝纯，字子颖，号海愚。江苏东海人，汉军正红旗。乾隆进士，官至两淮盐运使。能画，诗力雄放。为刘海峰先生之高足。姚鼐、王文治盛推服之，称之为“天下绝特之雄才”，(《海愚诗钞》序)。著有《宝扇楼诗集》。此集凡十二卷。其中，五、七言古体诗三卷，收诗一百四十三首；五七言今体诗五卷，收诗四百七十一首；五七言绝句四卷，收诗四百三十六首。刘海峰先生称其写诗能高出昔贤。王文治亦称：“读子颖诗如与李太白，高达夫一流人也”(《海愚诗钞》序)。姚鼐评其诗说：“诵之诗而声宏焉，循之不可一世之气，勃然动乎纸上而不可御焉，味之而思奇异趣，而横出焉”(本书序)。有清乾隆五十九年(1794)刻本。
三十三卷。明唐臣修，雷礼纂。唐臣，直隶天长人，嘉靖二十六年(1547)任真定知府。雷礼，丰地人，直隶大名府通判，前吏部考功司郎中。真定府自古以来为重镇，但由于各种原因一直未有志。知府唐臣请示抚台李吾西
① 三十卷，附录三卷。明王寝大撰。寝大字幼章，合肥(今安徽合肥)人。崇祯丁丑(1637)进士。寝大认为，“《春秋》本《鲁史》原文，孔子修之，盖笔削史文以见义”(《春秋说序》，《续文献通考》卷一五四)，
十二卷。清项淳(详见《一幅集》)撰。本书是项淳庚戌至甲寅年间所撰。与《一幅集》正编不同的是，正编以编年定次序，本书以经分卷：《易》、《尚书》、《诗》、《春秋》、《礼记》、《周官》、《仪礼》、《大学》、
二卷。清徐大椿(详见《神农本草经百种录》)撰。徐氏针对明清温补之风盛行，择赵献可《医贯》背理之处详加辨析，予以贬斥。明赵献可推崇薛己的温补学说，作《医贯》阐述薛氏《医案》之说，其书以命门、真水、真火为
二卷。清钮福畴(生卒年不详)撰。钮福畴字西农。吴县(今江苏苏州人)。道光丁酉科拔贡。出宰皖江，历任休宁、全椒、泾县、舒城等县知县，所至勤政爱民，誉有“青天”之称。工词翰。题其室曰“亦有秋斋”。该书卷首
十卷。南宋刘昌诗(生卒年不详)撰。刘昌诗字兴伯，清江(今湖北恩施)人。生平事迹不详。据此书第七卷“仙卜”一条，称开禧乙丑(1205)“予窃太常第”，可知刘昌诗于宁宗开禧元年登进士第。后曾为县令、监华亭
不分卷。清朱应麟撰。朱应麟字耕岩，江苏昆山(今江苏昆山)人。是书以程朱为本，以吕晚村为次，认为其力辟异端，有功于后学。其他象《四书大全》、《四书存蒙》、《四书浅达》诸书，间或采取一二。所集诸家之解，又
五卷。明胡慎柔(1572－1636)撰。胡慎柔，法名住想，武进(今属江苏省)人。幼贫，寄育僧寺，好学，通经史。曾从学于周慎斋弟子查万合，后经查万合介绍而为周慎斋门人，尽得周氏所传，周氏之书多由他诠次行
一百卷，作者不详，但在此书前面，有明人吴宽写的序言，在序言中，他称书中对名贤的论述，都出自唐宋人之手，而且散见于这些人的文集中，由于这些评述过于零散，不便于查阅，所以他对其整理编纂，辑成此编，以便观览
一卷。清朱百度撰。百度，字午桥，江苏宝应人。生卒年及生平事迹不详。作者因秦焚简策，古籍湮灭，汉朝建立以后，大兴经学，其后经师相承，久而久之，辗转抄书，谬误颇多，从而认为：传流至今不变者，唯有汉碑最古，