三十六卷。宋汪藻(1079－1154)撰。汪藻字彦章，饶州德兴(今江西德兴县)人。崇宁二年(1103)进士，调婺州观察推官。历迁著作佐郎。钦宗时，召为屯田员外郎。高宗即位，召试中书舍人，累拜翰林学士，诏令多出其手。绍兴中，知湖州，上所修《日历》六百六十五卷。升显谟阁大学士，知徽、宣二州。后以事夺职，居永州。汪藻学问渊博，为南渡后词臣之冠冕。据载：“其所作以俪语为最工，其代言之文皆明白通达，曲当情事。诏令所披，无不凄愤激发，天下传诵，以比陆贽。其他文亦多深沉雅健，追配古人。其诗则得于徐俯，俯得其舅黄庭坚，尤具渊源。”所著《浮溪集》三十六卷乃清四库撰官据《永乐大典》采掇编次，以类分排而成。至于《永乐大典》失载的篇章，也以文粹参校补正、考辨异同，一并补之，共为三十六卷。有《四库全书》本。
一卷。清周济(1781－1839)辑。周济生平事迹详见《介存斋文稿》(辞目)。本词集初稿名为《宋四家词笺》，定稿后改今名。所谓的宋“四家”是：周邦彦、辛弃疾、王沂孙、吴文英。以此四家各为一个中心，领袖
见《曹月川先生遗书》。
①一卷。宋彭大雅撰、徐霆疏。大雅字子文，鄱阳(今江西波阳)人；霆字长孺，永嘉(今属浙江)人。宋人称蒙古为黑鞑靼，以别于漠南的白鞑靼(汪古)，故名。两人分别于1233年、1235－1236年奉命出使蒙古
无卷数。明胡爌(详见《拾遗录》条)撰。此书仿《温公家规》、《吕氏乡约》之意，采辑旧文，排纂成编。内容非常浅显，大概为中人以下而作也。有明刊本。
一卷。清郝懿行(详见《诗问》)撰。该书自序云：“删诗之说出于《史记》，窃谓不然，孔子但云三百，不云三千。安得古人之文如彼其多。”其言甚正。然所辑古诗，颇为复杂，其中有后人伪托者，有袭用老子语者，真伪难
十四卷。清代释明鼎(生卒年不详)述，释宝宣等编。明鼎，俗姓冯，号粟庵，字调梅，晚年自称恬退翁。其生平事迹详见《恬退翁后录》辞条。明鼎所说，由门人宝宣所编成的《调梅鼎禅师语录》一书，为语录体佛书。该语录
无卷数。不著撰人。此书广为搜集诸子百家著作中所载春秋时期的事迹，录于“三传”相关内容之下，以成相互参证之意。然而，诸子书乃至杂说、寓言中的材料是否可靠，则非经考证不能确定。作者打算根据这些未必可信的材
十二卷。俞汝言(1614－1679)撰。俞汝言字石吉，秀水(今浙江嘉兴)人，清代经学家。俞汝言在明末为诸生，孤贫力学，具有经世之才，恰值明清动乱，故闭门著书。俞氏精研经史，尤熟于明代典故。除此书外，尚
二十四卷。张廷玉(1672－1755)等奉敕撰。张廷玉，字衡臣，一字砚斋。安徽桐城人。清大臣。康熙进士。居官五十年，《明史》在他任总裁时修成。是书为武英殿刊本，于故宫博物院发现，后附段琼林撰《明史本纪
见《典语》。