二卷。清钱坫撰。钱坫，详见《十六长乐堂古器款识考》条。本书二卷，上卷载汉镜十三件，六朝回文镜一件。下卷载唐镜九件，汉镜二件。共二十五件，皆其所自藏。每镜均摹其花纹铭识，并加考释。内有汉八卦镜、汉方诸葛鐩镜、唐飞霜镜、唐五岳四神镜、唐双犀镜五种，只有花纹而无铭识，则以制造奇特存之。昔朱文公不知十二属相起于何时，孙星衍说，若考汉镜则可知之。所以此书多为考古者所取证。在江藩《汉学师承记》及《钱大昕传》中，都附载钱坫所撰各书，唯独没有载本书，可见此编当成书在后。传本有嘉庆二年(1797)自刻本，百一庐金石丛书本。
二十卷。清宦懋庸撰。懋庸字伯铭，号莘齐，贵州遵义人，监生。历充江浙州县幕府，著述很多。此书是其晚年所成。其子应清，字海之。校论是书，并补撰叙例。是书以稽为名，意在述旧。全录古注，唯皇邢二疏与朱注，节录
十七卷。明俞文龙编辑。文龙，晋江(今福建省晋江县)人，生卒年及事迹均不详。该书将历代史书中所记载的灾祥神怪等汇集成编。《四库全书总目》称其“既非占验之书，又无与学问之事，徒见其好怪而已。”版本不详。
十三卷。清靳文谟修，邓文蔚纂。靳谟，直隶大名府开州(今河北大名县)人，二十七年(1668)进士。旧志始于明万历间县令丘体乾，至康熙十一年(1672)四度续修。康熙二十七年(1688)，县令靳文谟奉诏纂
四十卷。南宋熊克撰。克字子复，建宁府建阳(今属福建)人，生卒年不详。绍兴进士。历任校书郎、起居郎兼直学士院、知台州等职。卒年七十三。好学能文，博闻强记，尤熟于朝章典故。曾著《九朝通略》、《中兴小纪》、
六卷。附《录金陵杂事诗》一卷。清袁昶(1846－1900)撰。生平见《浙西村人诗初稿》。本集系袁昶官徽宁池太广道时所作；朋侪赠和篇什，间亦附入；后附金陵杂事诗一卷，是时张之洞方署江督，袁昶谒见，唱和遂
三卷。清傅维森(1964－1902)撰。傅维森，字尹宝，号志丹。原藉直隶南宫(今河北南宫市)，先世游幕来粤，因家居番禺(今属广东)，遂为番禺人。傅维森选入广雅书院肄业。光绪十七年乡试第一。光绪二十一年
四十六卷。清王昶(1724－1806)编。王昶，字德甫，号述庵，又号兰泉，青浦(今属上海市)人。乾隆十九年(1754)进士，官至刑部右侍郎。著有《春融堂集》。王昶二十多岁以后，出游入仕，广识海内文士，
八卷。清代张鹏翮(1649－1725)撰。张鹏翮见《忠武志》条。此书摘录前代儒家语录，分七个条目编辑成书，并加上作者本人的评议。七个条目为：“体道”、“致和”、“存省”、“修己”、“治人”、“闲道”、
四卷。宋傅崧卿(生卒年不详)撰。崧卿字子骏，山阴(今浙江绍兴)人。擢甲科，累官给事中，考功员外郎。《夏小正》本为《大戴礼记》篇目，从《隋书·经籍志》开始，《夏小正》别出一卷于《大戴礼记》之外，并注为戴
一卷。汉欧阳生撰，清马国翰辑。欧阳亲受伏生之传，其书立于学官也最早，其后欧阳氏八代皆为博士，于有汉一代影响甚隆。《汉书·艺文志》就载有《欧阳章句》三十一卷，《欧阳说义》两篇。但是《隋志》、《唐志》皆不