N头条>历史百科>四库百科>桃溪净稿

桃溪净稿

八十四卷。明谢铎(1435-1510)撰。谢铎,字呜治,号方石,太平(今浙江温岭)人,天顺八年(1464)进士,累官至礼部右侍郎、管祭酒事。著有《桃溪净稿》、《赤城论谏录》。此稿凡八十四卷。诗四十五卷,文三十九卷。铎经术深湛,文章亦有体要。李东阳称“谢方石出自东南,人始未之知。在翰林学诗时,自立程课,限一月为一体,如此月读古诗,则凡院课及应答诸作皆古诗也。故其所就,沉着坚定,非口耳所到。既其老也,每出一诗,必令余指疵,不指不已。予有所质,亦倾心应之,必使尽力。予堂作《厓山诗》一联,渠意不满。予以为无可易,渠笑曰‘观子胸中似不止此’。最后曰‘庙堂遗恨和戍策,宗社深恩养士年’。渠又笑曰‘微我子不止此’。予又为《端礼乐府》,以为末句未尽,往复再四,最后凡跃然而起”。钱谦益评曰“当国家承平,词馆优闲无事,以文字为职业,而先辈道义之雅,僚友切摩之谊亦见于此”。于此可概见,铎为诗用功勤,为求一字一句切题,而不耻下问,十分刻苦。然于此只可见其学诗之专,而其诗则未见有佳章妙句为人称颂。盖其诗文多馆阁、应酬、唱和之作所至。故铎政名卓著,而诗、文名则未能推重于当世。此稿今有明正德间刻本传世,现藏北京图书馆。

猜你喜欢

  • 东溪日谈录

    十八卷。明周琦(生卒年不详)撰。周琦字廷玺,马平(今广西柳江)人。成化十七年(1481)中进士。官至南京户部员外郎。曾师事洛阳阎先生,而阎受业于薛瑄。故其学以程朱为本,复性为主。他为人端直谨厚,见重乡

  • 无闻堂稿

    十七卷。明赵釴(约1556前后在世)撰。赵釴,字子举,一字鼎卿,桐城(今安徽桐城县)人。生卒年不详。嘉靖二十三年(1544)进士,官至右佥都御史,巡抚贵州。著有《古今原始》(已著录)。是集为赵釴诗文集

  • 重编五经图

    清卢云英编。云英生卒年字号及事迹均不详,庐江(今属安徽省)人。明江西布政司参政卢谦曾孙。以谦在永丰所刻《五经图》原本散乱,重新校订增补而成此书。在凡例中称共改正五百余处。以此书与杨甲本对校,杨本于《大

  • 诗陆氏疏疏

    二卷,清焦循(1763-1820年)撰。焦循,字理堂,江苏江都(今江苏省扬州市)人。清代著名学者,与阮元齐名。嘉庆六年(1801)举人,后隐居。著有《雕菰楼文集》二十四卷、词三卷、诗话一卷及《曲考》、

  • 春秋夏正

    二卷 清胡天游(1696-1758)撰。天游本姓方,一名骙,字稚威,一字云持,山阴(今浙江绍兴)人,雍正己酉(1729),副榜贡生,乾隆丙辰(1736)举博学鸿词,辛未(1751)举经学。他认为,不知

  • 闰竹居丛书

    二十八种,二十八卷。清观颒道人辑。观颒道人不知何许人。丛书中题观颒道人辑之书有十七种之多。所收著作缺点很多,如《连山归藏逸文》,仅录部分著作所引数条,不能博采群书,存佚补正;《焦氏易林吉语》,原书流传

  • 天台八教八意

    一卷。唐代释灌顶撰。灌顶生平事迹详见《大般涅槃经疏》辞条。《天台八教八意》一书,其文皆从智大师维摩诘所说经文玄义四教义中录出。卷初略明化仪四教,称之为顿渐秘密不定。次明化法四教,谓藏通别圆。内分四段,

  • 考古原始

    六卷。清王文清(见《考古略》)撰。明嘉靖年间赵钱曾编撰《古今原始》十四卷。以历代帝王编年纪载,分别记录其事之自始。王文清认为赵釴的《古今原始》自天皇氏至阴康氏荒渺无稽。将此删削,然后依据《圣经》确定为

  • 临春阁杂剧

    清吴伟业(1609-1672)撰。吴伟业,字骏公,号梅村,太仓(今属江苏)人。明崇祯四年(1631)进士,授翰林院编修。累官国子监祭酒等。事迹参见《梅村集》条。吴伟业在戏曲创作方面也有一定贡献,主要剧

  • 离骚分段约说

    一卷。清黄恩彤(1801-1883)撰。黄恩彤,字石琴,宁阳(今广东宁阳)人。道光六年进士,官至广东巡抚。有《知止堂集》十三卷,《续集》六卷,《飞鸿集》诗一卷,《秋声词》一卷,《飞鸿集》文一卷。版本有