松乡文集
十卷。元任士林(1253－1309)撰。一名《松山先生文集》。士林字叔实，号松乡。奉化(今属浙江)人。以郝天挺荐，授安定书院山长。“此集所录，碑志居多，大抵刻意摹韩愈，而其力不足以及愈。”(《四库全书总目》)元至正四年(1344)江浙行中书省刊本(缪誉孙藏)。前有赵孟頫撰写墓志及京兆杜本序。另有《四库全书》本，(北京图书馆、北京大学图书馆、南京图书馆均藏有清抄本)。
十卷。元任士林(1253－1309)撰。一名《松山先生文集》。士林字叔实，号松乡。奉化(今属浙江)人。以郝天挺荐，授安定书院山长。“此集所录，碑志居多，大抵刻意摹韩愈，而其力不足以及愈。”(《四库全书总目》)元至正四年(1344)江浙行中书省刊本(缪誉孙藏)。前有赵孟頫撰写墓志及京兆杜本序。另有《四库全书》本，(北京图书馆、北京大学图书馆、南京图书馆均藏有清抄本)。
三十七卷。明张墉撰。墉字石宗，钱塘(今浙江杭州)人，生卒年及事迹均不详。《廿一史识余》又名《竹香斋类书》，摘录廿一史中佳事隽语，分类编排，共五十七门并补遗一门，门下列条，条下注明原书名称，与《世说新语
一卷。清爱新觉罗·玄烨(详见《日讲易经解义》)撰。其中《圣谕》十六条为圣祖玄烨所颁，《广训》一万余言则为世宗胤祯所推绎。该书语体类似家训，不过是以天下万民为教训对象，以期达到“垂范奕世”，统一思想之目
八卷。意大利艾儒略、立陶宛卢安德口述，李九标作笔记。艾儒略(详见万物真原)，卢安德字盘石，耶稣会士，天启六(1626)年入中国，与艾儒略同在福建传教，崇祯五(1632)年死于福州。李九标字其香，福清人
四十卷。清陆陇其编。陆氏详《古文尚书考》条。该书初成于康熙二十年(1681)，前有自序，后陇其晚年重加订正，遂为定稿，唯序一仍其旧。胡广等所辑《四书大全》，实乃剽窃倪士毅《四书辑释》，附益以其他诸家之
一卷。题黄帝撰，清马国翰辑。《汉书·艺文志》天文类载是书。集注：李奇曰：“三台谓之泰阶，两两成体，三台故六；观色以知吉凶，故曰符”；《史记·天官书》曰“魁下六星，两两相比者，名曰三能。三能色齐，君臣和
一卷 明陈懿典撰。陈懿典，生卒年不详，《读史漫笔》一书是他从《史记》的本纪、世家、列传中，摘录出来，并对这些摘录部分略加论述，所论述的内容都是一些肤廓之言。此书有程晋芳家藏本，《学海类编》本，《逊敏堂
二卷。明谢杲撰。杲字青门，福建人。该书记闽中节义之士。凡明代事皆称昭代，或我兵我朝等。惟次序不明，且间有残缺。推其大旨，盖以城守之臣为上，死难之士次之，隐逸逃禅之士又次之，武臣为末。后有跋盛赞谢杲著书
五卷。不著撰人姓氏，亦无刊刻年月，撰人及撰作刊刻时间皆无考。卷首叙曰：乡先辈吴山夫先生《别雅》五卷，刻于程氏。典核详赡不待赘，惟以韵编，未订类次，逊志之士读而惜之。溽暑多暇，泚笔类分，仍为五卷云云。其
一卷。清俞樾撰。此书是订正宋代毛居正《六经正误》之作。宋代义理之学兴，人人争尚谈玄，却忽略了经书的文字训诂问题。毛居正作《六经正误》，根据当时的版本，校正疏误。这对于六经的研读不无功劳。但其中也有欠安
一卷。清孙季咸辑。孙季咸原名葆成，以字行，山东荣成人，生卒年不详。是书兼辑郑玄注及陆德明《经典释文》，篇首列陆氏《孝经序录》及郑氏《孝经序》，经注之后，附以音义。郑注只载旧文，不标所出，于陆氏《音义》