杨氏塾训

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• 五代残唐

  见《残唐五代史演义传》

• 史见

  二卷，清陈遇夫撰。遇夫字交甫，广东新宁人。《史见》一书为作者杂论史事之作，遇夫谓：“史而失实，则无以垂法戒而大义不明于天下。”书中作者议论颇见史识，也较为公允，明白纯正，不为危言酷论。但其中也有书生师

• 读史记札记

  一卷，清潘永季撰。潘永季，字纯甫，宜兴(今江苏宜兴)人。全书主要是读《史记》的心得记录，主要对《史记》中的十表及《货殖列传》等进行精详地阐述。郑樵说《史记》一书功在十表，《史记》表以著年，略于年为世表

• 褚氏遗书

  一卷。南齐褚澄(?一483)撰。褚澄，字彦道，阳翟(今属河南禹县)人，出身世宦家庭，娶宋文帝刘义隆女庐江公主，拜附马都尉，后入齐为吴郡太守等职。褚澄酷爱医学，善望诊切脉，医技超绝，时人崇敬若神。褚澄著

• 释名略例

  一篇。清顾广圻撰。顾广圻(1770－1839)字千里，号涧薲，又号涧蘋，自号思适居士，晚年以字行。江苏元和(今江苏吴县)人。嘉庆间诸生。其学得自江声，为时人推重，尤精校雠。尚著《说文考异》五卷、《思适

• 仪礼精义

  二册。清黄淦(详见《礼记精义》)撰。本书的前面有朱士林序及淦自序。士林序中说到：同年好友黄绮霞，切磋诸经，无不渊博贯通，除修订《五经精义》外，又涉及到《周礼》，这已经家喻户晓。又想到《仪礼》与《周礼》

• 吴越春秋校勘记

  不分卷。清顾观光撰。顾观光字尚之，江苏金山(今属上海市)人。《四库总目》所载《吴越春秋》共十卷，是元大德十年所刊行的版本。据《隋书·经籍志》所记，该书原有十二卷，今仅存十卷。顾观光校勘时并不言是何时的

• 春秋条贯篇

  十一卷。清毛奇龄(详见《仲氏易》)撰。康熙二十四年(1685)会试，奇龄充任同考官、分阅《春秋》房，因与监试御史议论据《春秋》出题之事产生分歧，对方援杜预之说，以为“经之条贯(即条理、系统)，必出于传

• 四书评本

  十九卷。清俞廷镳撰。廷镳字昌时，浙江德清(今浙江德清)人，俞樾之祖。书首有恩锡序，书末又有其孙俞樾后序，并附鸿渐所为家传。后序称是编为初学设，不务旁征博引，但就正文注文，逐章逐节，逐字逐句，一一研求。

• 读书止观录

  五卷。明吴应箕(1594－1645)撰。吴应箕，字次尾，号楼山，南直隶贵池(今属安徽)人。崇祯元年(1628)与张溥等结成“复社”，一时有“小东林”之名。崇祯十五年(1642)应南都乡试，列入副榜。弘