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月令

孟春之月,日在营室,昏参中,旦尾中。其日甲乙,其帝大,其神句芒,其虫鳞,其音角。律中大蔟。其数八,其味酸,其臭膻,其祀户,祭先脾。

东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,獭祭鱼,鸿雁来。

天子居青阳左个,乘鸾路,驾仓龙。栽青旗,衣青衣,服仓玉。食麦与羊,其器疏以达。

是月也,以立春。先立春三日,大史谒之天子曰:“某日立春,盛德在木。”天子乃齐。立春之日,天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫以迎春于东郊。还反,赏公卿、诸侯、大夫于朝。命相布德和令,行庆施惠,下及兆民。庆赐遂行,毋有不当。

乃命大史守典奉法,司天日月星辰之行,宿离不贷,毋失经纪,以初为常。

是月也,天子乃以元日祈谷于上帝。乃择元辰,天子亲载耒耜,措之于参保介之御间,帅三公、九卿、诸侯、大夫躬耕帝藉。天子三推,三公五推,卿诸候九推。反,执爵于大寝,三公、九卿、诸侯、大夫皆御,命曰劳酒。

是月也,天气下降,地气上腾,天地和同,草木萌动。王命布农事,命田舍东郊,皆修封疆,审端经术,善相丘陵、孤险、原隰土地所宜,五谷所殖,以教道民,必躬亲之。田事既饬,先定准直,农乃不惑。

是月也,命乐正入学习舞。乃修祭典,命祀山林川泽,牺牲母用牝。禁止伐木。毋覆巢,毋杀孩虫、胎、夭、飞鸟,毋麛毋卵。毋聚大众,毋置城郭。掩骼埋。

是月也,不可从称兵,称兵必天殃。兵戎不起,不可从我始。毋变天之道,毋绝地水之理,毋乱人之纪。

孟春行夏令,则雨水不时,草木蚤落,国时有恐;行秋令,则其民大疫,风暴雨总至。藜、莠、蓬、蒿并兴;行冬令,则水潦为败,雪霜大挚,首种不入。

仲春之月,日在奎,昏弧中,旦建星中。其日甲乙,其帝大,其神句芒,其虫麟,其音角,律中夹钟。其数八,其味酸,其臭膻,其祀户,祭先脾始雨水,桃始华,仓庚鸣,鹰化为鸠。

天子居青阳大庙。乘鸾路,驾仓龙,载青旗,衣青衣,服仓玉,食麦与羊,其器疏以达。

是月也,安萌芽,养幼少,存诸孤。择元日,命民社。命有司省囹圄,去桎梏,毋肆掠,止狱讼。

是月也,玄鸟至。至之日,以大牢祠于高,天子亲往,后妃帅九嫔御。乃礼天子所御,带以弓,授以弓矢,于高裸之前。

是月也,日夜分,雷乃发声,始电,蛰虫咸动,启户始出。先雷三日,奋木铎以令兆民曰:“雷将发声,有不戒其容止者,生子不备,必有凶灾。”日夜分,则同度量,钧衡石,角斗甬,正权概。

是月也,耕者少舍,乃修阖扇,寝庙必备。毋作大事,以妨农之事。

是月也,毋竭川泽,毋漉陂池,毋焚山林。天子乃鲜羔开冰先荐寝庙。上丁,命乐正习舞,释菜。天子乃帅三公。九卿、诸侯、大夫亲往视之。仲丁,又命乐正入学,习舞。

是月也,祀不用牺牲,用圭璧,更皮币。

仲春行秋令,则其国大水,寒气总至,寇戎来征。行冬令,则阳气不胜,麦乃不熟,民多相掠。行夏令,则国乃大旱,暖气早来,虫螟为害。

季春之月,日在胃,昏七星中,旦牵牛中。其日甲乙,其帝大,其神句芒,其虫麟,其音角,律中姑洗。其数八,其味酸,其臭羶,其祀户,祭先脾。桐始华,田鼠化为,虹始见,萍始生。天子居青阳右个,乘鸾路,驾仓龙,载青旗,衣青衣,服仓玉,食麦与羊,其器疏以达。

是月也,天子乃荐鞠衣于先帝。命舟牧覆舟,五覆五反,乃告舟备具于天子焉。天子始乘舟,荐鲔于寝庙乃为麦祈实。

是月也,生气方盛,阳气发泄,句者毕出,萌者尽达,不可以内。天子布德行惠,命有司发仓廪,赐贫穷,振乏绝,开府库,出币帛,周天下。勉诸侯,聘名士,礼贤者。

是月也,命司空曰:“时雨将降,下水上腾,循行国邑,周视原野,修利堤防,道达沟渎,开通道路,毋有障塞。田猎、置罘、罗罔、毕翳、喂兽之药,毋出九门。

是月也,命野虞无伐桑柘。鸣鸠拂其羽,戴胜降于桑。具曲植籧筐,后妃齐戒,亲东向躬桑。禁妇女毋观,省妇使,以劝蚕事。蚕事既登,分茧称丝效功,以共郊庙之服,毋有敢惰。

是月也,命工师令百工审五库之量:金铁、皮革筋、角齿、羽箭杆、脂肪丹漆,毋或不良。百工咸理,监工日号,毋悖于时,毋或作为淫巧,以荡上心。

是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。

是月也,乃合累牛、腾马,游牝于牧。牺牲、驹、犊;举,书其数。命国难。九门磔攘,以毕春气。

季春行冬令,则寒气时发,草木皆肃,国有大恐。行夏令,则民多疾疫,时雨不降,山林不收。行秋令,则天多沉阴,淫雨蚤降,兵革并起。

孟夏之月,日在毕,昏翼中,旦婺女中。其日丙中丁,其帝炎帝,其神祝融,其虫羽,其音徵。律中中吕。其数七,其味苦,其臭焦。其祀灶,祭先肺。蝼蝈鸣,蚯蚓出,王瓜生,苦菜秀。天子居明堂左个,乘朱路,驾赤骝,载赤旗,衣朱衣,服赤玉。食菽与鸡。其器高以粗。

是月也,以立夏。先立夏三日,大史谒之天子曰:“某日立夏,盛德在火。”天子乃齐。立夏之日,天子亲帅三公、九卿、大夫以迎夏于南郊。还反,行赏,封诸侯。庆赐遂行,无不欣说。乃命乐师习合礼乐,命太尉赞桀俊,遂贤良举长大。行爵出禄,怕当其位。

是月也,继长增高,毋有坏堕,毋起土功,毋发大众,毋伐大树。

是月也,天子始絺。命野虞出行田原,为天子劳农劝民,毋或失时。命司徒巡行县鄙,命农勉作,毋休于都。

是月也,驱兽毋害五谷,毋大田猎。农乃登麦。天子乃以尝麦。先荐寝庙。

是月也,聚畜百药。靡草死,麦秋至。断薄刑,决小罪,出轻系。蚕事毕,后妃献茧。乃收茧税,以桑为均,贵贱长幼如一,以给郊庙之服。是天也,月子饮酎,用礼乐。

孟夏行秋令,则苦雨数来,五谷不滋,四鄙入保。行冬令,则草木蚤枯,后乃大水,败其城郭。行春令,则蝗虫为灾,暴风来格,秀草不实。

仲夏之月,日在东井,昏亢中,旦危中。其日丙丁,其帝炎帝,其神祝融,其虫羽,其音徵。律中蕤宾。其数七,其味苦,其臭焦,其祀灶,祭先肺。小暑至,螳蜋生,鹈始鸣,反舌无声。天子居明堂太庙,乘朱路,驾赤骝,载赤旗,衣朱衣,服赤玉,食菽与鸡,其器高以粗,养壮佼。

是月也,命乐师修鼓,均琴瑟管箫,执干戚戈羽,调竽笆筐,饬钟磬祝。命有司为民祈祀山川百源,大雩帝,用盛乐。乃命百县雩祀百辟卿士有益于民者,以祈谷实。农乃登黍。是月也,天子乃雏尝黍,羞以含桃,先荐寝庙。令民毋艾蓝以染,毋烧灰,毋暴布。门闾毋闭,关市毋索。挺重囚,益其食。游牝别群,则絷腾驹,班马政。

是月也,日长至,阴阳争,死生分。君子齐戒,处必掩身,毋躁,止声色,毋或进。薄滋味,毋致和,节耆欲,定心气。百官静事毋刑,以定晏阴之所成,鹿角解,蝉始鸣,半夏生,木谨荣。

是月也,毋用火南方。可以居高明,可以远眺望,可以升山陵,可以处台榭。

仲夏行冬令,则雹冻伤谷,道路不通,暴兵来至。行春令,则五谷晚熟,百螣时起,其国乃饥。行秋令,则草木零落,果实早成,民殃于疫。

季夏之月,日在柳,昏火中,旦奎中。其日丙丁,其帝炎帝,其神祝融,其虫羽,其音徵。律中林钟。其数七,其味苦,其臭焦,其祀灶,祭先肺。温风始至,蟋蟀居壁,鹰乃学习。腐草为萤。天子居明堂右个,乘朱路,驾赤旗,载赤旗,衣朱衣,服赤玉。食菽与鸡,其器高以粗。命渔师伐蛟取鼍,登龟取鼋。命泽人纳材苇。

是月也,命四监大合百县之秩刍,以养牺牲,令民无不咸出其力,以共皇天上帝,名山大川,四方之神,以祠宗庙社稷之灵,以为民祈福。

是月也,命妇官染采,黼、黻、文、章以法故,无或差贷,黑黄仓赤莫不质良,母敢诈伪,以给郊庙祭祀之服,以为旗章,以别贵贱等级之度。

是月也,树木方盛,乃命虞人入山行木,毋有斩伐。不可以兴土功,不可以合诸侯,不可以起兵动众,毋举大事以摇养气,毋发令而待,以妨神农之事也。水潦盛昌,神农将持功,举大事则有天殃。

是月也,土润溽暑,大雨时行,烧难行水,利以杀草,如以热汤,可以粪田畴,可以美土疆。

季夏行春令,则谷实鲜落,国多风,民乃迁徙。行秋令,则丘隰水潦,禾嫁不熟,乃多女灾。行冬令,则风寒不时,鹰隼蚤鸷,四鄙入保。

中央土,其日戊巳,其帝黄帝,其神后土,其虫倮,其音宫。律中黄钟之宫。其数五,其味甘,其臭香,其祀中溜,祭先心。天子居大庙大室,乘大路,驾黄骝,载黄旗,衣黄衣,服黄玉。食稷与牛,其器圆以闳。

孟秋之月,日在翼,昏建星中,旦毕中。其日庚辛,其帝少,其神蓐收。其虫毛,其音商,律中夷则。其数九,其味辛,其臭腥。其祀门,祭先肝。凉风至,白露降,寒蝉鸣。鹰乃祭鸟,用始行戮。天子居总章左个,乘戎路,驾白骆,载白旗,衣白衣,服白玉,食麻与犬,其器廉以深。

是月也,以立秋。先立秋三日,大史谒见之天子曰:“某日立秋,盛德在金。”天子乃齐。立秋之日,天子亲帅三公、九卿、诸侯,大夫以迎秋于西郊。还反,赏军帅、武人于朝。天子乃命将帅选士厉兵,简练桀俊,专任有功,以征不义,诘诛暴慢,以明好恶,顺彼远方。

是月也,命有司修法制,缮囹圄,具桎梏,禁止奸,慎罪邪,务搏执。命理瞻伤、察创、视折、审断。决狱讼必端平,戮有罪,严断刑。天地始肃,不可以赢。

是月也,农乃登谷。天子尝新,先荐寝庙。命百官始收敛,完堤坊,谨壅塞,以备水潦。修宫室,坏墙垣,补城郭。

是月也,毋以封诸侯,立大官,毋以割地,行大使,出大币。

孟秋行冬令,则阴气大胜,介虫败谷,戎兵乃来。行春令,则其国乃旱,阳气复还,五谷无实。行夏令,则国多火灾,寒热不节,民多疟疾。

仲秋之月,日在角,昏牵牛中,旦嘴中。其日庚辛,其帝少其神蓐收,其虫毛,其音商,律中南吕。其数九,其味辛,其臭腥,其祀门,祭先肝。盲风至,鸿雁来,玄鸟归。群鸟养羞。天子居总章大庙。乘戎路,驾白骆,载白旗,衣白衣,服白玉。食麻与犬。其器廉以深。

是月也,养衰老,授几杖,行糜粥饮食。乃命司服具饬衣裳,文绣有恒,制有小大,度有长短,衣服有量,必循其故,冠带有常,乃命有司申严百刑,斩杀必当,毋或枉桡。枉桡不当,反受其殃。

是月也,乃命宰祝循行牺牲,视全具,案刍豢,瞻肥瘠,察物色。必比类,量小大,视长短,皆中度。五者备当,上帝其飨。天子乃难,以达秋气。以犬尝麻,先荐寝庙。

是月也。可以筑城郭,建都邑,穿窦窖,修菌仓。乃命有司趣民收敛,务畜菜,多积聚。乃劝种麦,毋或失时。其有失时,行罪无疑。

是月也,日夜分,雷始收声,蛰虫坏户,杀气浸盛,阳气日衰,水始涸。日夜分,则同度量,平枚衡,正钧石,角斗甬。

是月也,易关市,来商旅,纳货贿,以便民事。四方来集,远乡皆至,则财不匮,上无乏用,百事乃遂。凡举大事,毋逆大数,必顺其时,慎因其类。

仲秋行春令,则秋雨不降,草木生荣,国乃有恐。行夏令,则其国乃旱,蛰虫不藏,五谷复生。行冬令,则风灾数起,收雷先行,草木蚤死。

季秋之月,日在房,昏虚中,旦柳中。其日庚辛,其帝少,其神蓐收,其虫毛,其音商,律中无射。其数九,其味辛,其臭腥,其祀门,祭先肝。鸿雁来宾,爵入大水为蛤,鞠有黄华,豺乃祭兽戮禽。天子居总章右个,乘戎路,驾白骆,载白旗,衣白衣,服白玉。食麻与犬,其器廉以深。

是月也,申严号令,命百官贵贱无不务内,以会天地之藏,无有宣出。乃命冢宰,农事备收,举五谷之要,藏帝藉之收于神仓,祗敬必饬。

是月也,霜始降,则百工休。乃命有司曰:“寒气总至,民力不堪,其皆入室。”上丁,命乐正入学习吹。

是月也,大飨帝,尝,牺牲告备于天子。合诸侯,制百县,为来岁受朔日,与诸侯所税于民轻重之法,贡职之数,以远近土地所宜为度,以给郊庙之事,无有所私。

是月也,天子乃教于田猎,以习五戎,班马政。命仆及七驺咸驾,载旌、,授车以级,整设于屏外,司徒扑,北面誓之。天子乃厉饰,执弓挟矢以猎,命主祠祭禽于四方。

是月也,草木黄落,乃伐薪为炭。蛰虫咸俯在内,皆谨其户。乃趣狱刑,毋留有罪。收禄秩之不当,供养之不宜者。

是月也,天子乃以犬尝稻,先荐寝庙。

季秋行夏令,则其国大水,冬藏殃败,民多。行冬令,则国多盗贼,边竟不宁,土地分裂,行春令则暖风来至,民气懈惰,师兴不居。

孟冬之月,日在尾,昏危中,旦七星中。其日壬癸,其帝颛顼,其神玄冥。其虫介,其音羽,律中应钟。其数六,其味咸,其臭朽。其祭行,祭先肾。水始冰,地始冻。雉入大水为蜃,虹藏不见。天子居玄堂左个,乘玄路,驾铁骊,载玄旗,衣黑衣,服玄玉。食黍与彘,其器闳以奄。

是月也,以立冬,先立冬三日,史谒之天子曰:“某日立冬,盛德在水。”天子乃齐。立冬之日,天子亲帅三公九卿大夫以迎冬于北郊。还反,赏死事,恤孤寡。

是月也,命大史衅龟荚,占兆审卦,吉凶是察,阿党则罪,无有掩蔽。

是月也,天子始裘。命有司曰:“天气上腾,地气下降,天地不通,闭塞而成冬。”命百官谨盖藏。命司徒循行积聚,无有不敛。坏城郭,戒门闾,修键闭,慎管龠,固封疆,备边境,完要塞,谨关梁,塞徯径。饬丧纪,辨衣裳,审棺椁之薄厚,茔丘垄之大小、高卑、厚薄之度,贵贱之等级。

是月也,命工师效功,陈祭器,按度程。毋或作为淫巧以荡上心。必功致为上。物勒工名,以考其诚。功有不当,必行其罪,以穷其情。

是月也,大饮。天子乃祈来年于天宗,大割祠于公社及门闾,腊先祖五祀,劳农以休息之。天子乃命将帅讲武,习射御,角力。。

是月也,乃命水虞、渔师收水泉池泽之赋,毋或敢侵削众庶兆民,以为天子取怨于下。其有若此者,行罪无赦。

孟冬行春令,则冻闭不密,地气上泄,民多流亡。行夏令,则国多暴风,方冬不寒,蛰虫复出。行秋令,则雪霜不时,小兵时起,土地侵削。

仲冬之月,日在斗,昏东壁中,旦轸中。其日壬癸,其帝颛顼,其神玄冥,其虫介,其音羽,律中黄钟。其数六,其味咸,其臭朽,其祀行,祭先肾。冰益壮,地始坼,旦不鸣,虎始交。天子居玄堂大庙,乘玄路,驾铁骊,载玄旗,衣黑衣,服玄玉。食黍与彘,其器闳以奄。

饬死事。命有司曰:“土事毋作,慎毋发盖,毋发室屋及起大众,以固而闭。地气沮泄,是谓发天地之房,诸蛰则死,民必疾疫,又随以丧,命之曰畅月。”

是月也,命奄尹申宫令,审门闾,谨房室,必重闭,省妇事,毋得淫。虽有贵戚近习,毋有不禁。乃命大酋秫稻必齐。曲蘖必时,湛炽必洁,水泉必香,陶器必良,火齐必得。兼用六物,大酋监之,毋有差贷。天子命有司祈祀四海、大川、名源、渊泽、井泉。

是月也,农有不收藏积聚者,马牛畜兽有放佚者,取之不诰。山林薮泽,有能取蔬食,田猎禽兽者,野虞教道之。其有相侵夺者,罪之不赦。

是月也,日短至。阴阳争,诸生荡。君子齐戒,处必掩身,身欲宁,去声色,禁耆欲,安形性,事欲静,以待阴阳之所定。芸始生,荔挺出,蚯蚓结,麋角解,水泉动。日短至,则伐木,取竹箭。

是月也,可以罢官之无事,去器之无用者。涂阙廷门闾,筑囹圄,此以助天地之闭藏也。

仲冬行夏令,则其国乃旱,氛雾冥冥,雷乃发声。行秋令,则天时雨汁,瓜瓠不成,国有大兵。行春令,则蝗虫为败。水泉咸竭,民多疥疠。

季冬之月,日在婺女,昏娄中,旦氐中。其日壬癸,其帝颛项,其神玄冥,其虫介,其音羽,律中大吕。其数六,其味咸,其臭朽,其祀行,祭先。肾。雁北向,鹊始巢,雉鸲鸡乳。天子居玄堂右个,乘玄路,驾铁骊,载玄旗,衣黑衣,服玄玉。食黍与彘,其器闳以奄。命有司大难,旁磔,出土牛,以送寒气。征鸟厉疾。乃毕山川之祀,及帝之大臣,天之神祗。

是月也,命渔师始渔。天子亲往,乃尝鱼,先荐寝庙。冰方盛,水泽腹坚,命取冰,冰以入。令告民出五种,命农计耦耕事,修耒耜,具田器。命乐师大合吹而罢。乃命四监收秩薪柴,以共郊庙及百祀之薪燎。

是月也。日穷于次,月穷于纪。星回于天,数将几终,岁且更始,专而农民,毋在所使。天子乃与公卿大夫共饬国典,论时令,以待来岁之宜,乃命大史次诸侯之列,赋之牺牲,以共皇天、上帝、社稷之飨。乃命同姓之邦共寝庙之刍豢。命宰历卿大夫至于庶民,土田之数,而赋牺牲,以共山林名川之祀。凡在天下九州之民者,无不咸献其力,以共皇天、上帝、社稷、寝庙、山林、名川之祀。

季冬行秋令,则白露蚤降介虫为妖,四鄙入保。行春令,则胎夭多伤,国多固疾,命之曰逆。行夏令,则水潦败国,时雪不降,冰冻消释。

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