十六卷。清张希京修，欧樾华、冯翼之纂。张希京，江西南丰人，举人，曲江知县，同治八年(1869)任，十三年(1874)复任。县志始于宋代苏思恭创修，而后至康熙间，先后四度复修。同治间知府额尔哲议修府志，广搜邑乘，征集绅士商议重修县志，聘欧樾华主纂辑，县令张希京亲自校正，尚未完稿而解任。十三年(1874)复任再商订，是年始得成编。《曲江县志》光绪元年(1875)刻本。全书共十六卷，为：卷一、二表，卷三至卷八舆地书，卷九、十学校书，卷十一典礼书、武备书，卷十二食货书，卷十三官政书，卷十四、十五列女传，卷十六外教录十门。此志重修于二百年之后，以旧志为底本，参以史例，条综诸说，凡有关吏治民风悉书于册，可以备一邑之文献。不袭艺文之旧例，此体例善也。曲江山川秀丽，人物备出。唐代张九龄、宋佘靖，俱以文学进，以名节显，六祖禅师，曹溪说法，唐宋以来，为佛教一大宗。唐代刘轲，著述甚丰，其书今皆不存，书目载学校艺文类，可备考。
一卷。清杨庆(详见《古韵叶音》)撰。是书共分二十四个门类，体例效仿宋代理学家们口语问答、师徒论学的形式，不重文字修饰，但所论观点却甚为浅显。他以在梦境中梦得东晋道教炼丹家抱朴子葛洪为证，驳斥陈淳无鬼神
四卷。明游潜(约1525前后在世)撰。游潜，字用之，丰城(今属江西)人，生卒年不详。弘治十四年(1510)举人，历官云南宾州知州。著有《梦蕉存稿》、《梦蕉诗话》、《博物志补》。是稿凡四卷。收诗三卷，文
二卷。近代李天根撰。李氏生平，参见《说文部首略注》。全书分总论、分论、结论三大节。首为总论，述六书名称次第及诸家之论六书，以及转声通假。次为分论，释指事、象形、会意、形声、转注和假借。末为结论，总述己
四卷。清徐养原(1758－1825)撰。养原字新田，号饴庵，浙江德青人。嘉庆六年(1801)副贡生，不应科举，民家治学。精于校勘。对六书、古音辨析研究精深。著有是书及《仪礼古今异同疏证》、《论语鲁论考
四种，十二卷。清吴兰修编。吴兰修字石华，嘉应(今广东省梅县)人。嘉庆年间举人，官信宜训导。藏书数万卷，其室曰守经堂。著有《南汉纪》、《宋史地理志补正》、《端溪砚史》等。该丛书所收均为广东人士讲海事舆地
六卷。清郭庆藩(1844－1895)撰。郭庆藩，湖南湘阴人。诸生，官浙江候补知府。此集分年编次。首数卷格律不熟，语多艰涩，而古体尤甚。末二卷恐为中年以后之作。其七古尤有淋漓酣畅之致。如卷五《易超远道见
一卷。清桑日升撰。作者为湖南零陵人，生卒年不及仕履均不详。据此书自序题顺治十五年(1658)季春，可知其乃清初之人。朱彝尊《经义考》载此书为一卷。此书以为学易必先学图，图不学则易不传，因作图解。但其内
一卷。附问答一卷。明朱斯行撰。斯行字道之，署籍西陵(今湖北黄冈县西北)。是书以禅理说经，慧舌澜翻，时生妙悟。其中有说理极精，足以补旧训之不及。如解“格物”，谓“格训至，亦有潜孚之意。如远人格，君心格，
八卷。清庄亨阳(1686－1746)撰。庄亨阳字元仲，福建南靖人，康熙五十七年(1718)进士，官至淮徐海道。《庄氏算学》系庄亨阳收集诸家算法，为推究高深测量之变化，参考《几何原本》、《梅氏全书》、《
见朱熹《阴符经考异》。