二十九卷。清默希老圃撰。作者为天门人，姓名不详。此书第一卷至第二十二卷，依通行经传本作注，第二十三卷至二十七卷为筮仪及图说。卷首及卷二十八、二十九为自序、凡例、杂说、补遗。书中分六十四卦为错综二门，以乾、坤、坎、离、大过、颐、小过、中孚及之仍为一卦者为错门，其余五十四反之即为他卦者为综门，同时参用辟卦、消息、纳甲、世应、飞伏、坎离二用及宋人先天后天、河图洛书诸说，对经文、爻辞、彖传、象传等进行敷陈诠释。以“宗翼”划分，则说卦为第一翼，序卦为第二翼，杂卦为第三翼、文言为第四翼、上彖传、下彖传为第五六翼。大象、小象为第七八翼、上系辞下系辞为第九十翼。书中解说虽不乏精到之处，如“半身解”中以此爻之身，证明乡党寝衣长仅蔽膝等，但大多数的诠释却是不考本始、不明法式，不知流别。如说易象为书契之祖、字画皆本于卦画、先后天方图圆图皆孔子所作等皆是。有光绪初刊本。
四卷。清张元(约1729年前后在世)撰。张元字殿传，淄川(今山东济南)人，张庆笃之侄。生卒年均不详。雍正四年(1726)举人，官鱼台县教谕。张元工诗，少时与高凤翰、朱令昭等同结柳庄诗社。张元诗法本王士
十卷。明宁王权(生卒年不详)撰。宁王权生平亦不详，著有《汉唐秘史》。本书体例与《事物纪原》相类似。但其内容多有荒谬之处。如谓丑妇始嫫母，妒妇始尹吉甫妻，淫妇始柳宗元河间妇者，不一而足。再如自缢始申生，
四卷。清常增撰。常增，江苏泰州(今江苏泰州)人。所著有《仪礼琐辨》、《四书纬》。是书首有自序，言“郑夹漈注《尔雅》，谓名物为经，义理为纬；名物应释，义理不应释。”而其于夹祭所谓纬则视之为经，于夹祭所谓
一卷。清张金吾(生卒年不详)撰。金吾字月霄，江苏常熟人，古文献学家。该书记其生前学术经历。书中有其妻季景和序。金吾四十一岁时，景和亡故，再两年金吾亦故去。此书止于金吾四十二岁时。金吾喜藏书，有《爱日精
二卷。清劳蓉君(1816－1847)撰。蓉君，字镜香，号采卿，山阴(今浙江绍兴)人，劳丙堃之女，陈锦书之妻。蓉君少负诗名，才识聪隽，博通经史。为诗文不沾沾于绮丽骈偶，其怀古之作，卓具史识。至于刻画物志
二十卷。清朱之锡撰。朱之锡(1623－1664)，字孟九，号梅麓，浙江义乌人。顺治进士，历任过编修、宏文院学士、吏部右侍郎等职。顺治末任河道总督，塞黄河山阳决口，开董家口淤沙。上治河十事条陈，得允准实
一卷。南宋许棐(生卒年不详)撰。许棐字忱父，海盐(今浙江海盐北)人。嘉熙年间(1237－1240)居秦溪，于水南种梅数千株，自号梅屋。居家之时，究心世道，心有所得，笔录成文，年积月累，以成是书。自序谓
一卷。清俞绣荪撰。俞绣荪生卒年不详，字彩裳，浙江德清人，俞樾之女，许祐身之妻，清代诗人。在世三十四年。此书有光绪九年(1883)苏州刊本，收入《春在堂从书》之中，书前有俞樾所作序言。全书共收诗七十五首
一卷。明叶翼编。叶翼，浙江宁波人。生平始终不详。其祖恒，字敬常。元天历间为余姚判官，筑堤捍海，民赖以得其利。至正末，诏封仁功侯，立庙祀之。其子晋，为南台掾，曾经辑当时名人序记诗文为一集，未及刊而毁于火
二卷。元曾先之撰。曾先之，字从野，庐陵(今属江西)人，自称“前进士”。其书主要节录十八史文，文字简略，书前冠以“歌括”，尤为弇陋。盖当时乡塾课蒙之本，与时人胡一桂《古今通略》相比，逊之远甚。