日南随笔
八卷。清沈家本(1840－1913)撰。家本字子惇，号寄簃，归安(今浙江吴兴)人。光绪进士，官天津知府，至资政院副总裁。家本博览群书，遂以读书笔记形式辑成《日南随笔》。内容庞杂，对地理、历史、官制、科举、诗词、文字、成语典故、碑志铭文、风俗时令、银钱折价、盐价等均有考证，为文史和经济研究的重要参考资料。有《沈寄簃先生遗书乙编》本。
八卷。清沈家本(1840－1913)撰。家本字子惇，号寄簃，归安(今浙江吴兴)人。光绪进士，官天津知府，至资政院副总裁。家本博览群书，遂以读书笔记形式辑成《日南随笔》。内容庞杂，对地理、历史、官制、科举、诗词、文字、成语典故、碑志铭文、风俗时令、银钱折价、盐价等均有考证，为文史和经济研究的重要参考资料。有《沈寄簃先生遗书乙编》本。
清戴名世(1653－1713)撰。戴名世字田有，号忧庵，世居南山，后人称南山先生。安徽桐城人，清朝学者。康熙年间进士，官至翰林院编修。因所撰《南山集》等著作中引述南明抗清事迹，流露出怀念故国情调，被清
三卷、外编一卷。旧本题唐杨筠松(详见《撼龙经》)撰。此书不见于宋代诸家书目，传说杨氏师弟秘之不行于世，宋代吴克诚遇真人得受此经，其子吴景鸾发明其义，撰《天玉经外传》。据此，知其书始出于宋，是否为唐人之
十卷。宋沈遘(1025－1067)撰。沈遘，字文通，钱塘(今浙江杭州)人。皇祐元年(1049)进士。历知杭州、开封府，官至翰林学士。沈遘与弟沈辽，叔沈括俱有文名，称为“三沈”。他以文学致身，而吏事精敏
一卷。清金人瑞(1608－1661)撰。人瑞原名喟，字圣叹，江苏吴县(今苏州)人。清著名文学批评家。其所评点的《离骚》、《庄子》、《史记》、《杜诗》、《西厢记》、《水浒传》，合称“六才子书”。另著有《
三十六卷。乾隆五年(1740)，乾隆皇帝编，并亲自为此书写了序言刊布。全书共分三十类、九百一十六则，卷帙也极繁富。雍正皇帝在位时期，发展了康熙皇帝所制订的各项制度和政治，使国家进一步繁荣富强，此书主要
十五卷。《补遗》一卷。《年谱》一卷。《附录》一卷。唐颜真卿(709－785)撰。颜真卿，字清臣，京兆万年(今陕西西安)人。开元二十二年(724)举进士，开元二十四年(726)，登拔萃科。任醴泉县尉，累
十二卷首一卷，清王佐修，涂崧纂。王佐，曾任夹江县知县。涂崧，奉新人。《夹江县志》嘉庆十八(1813)刻本，共十二卷。分为，卷一图志，卷二方舆志，卷三建设志，卷四赋役志，卷五祀典，卷六秩官志，卷七选举志
七卷。元司农司编纂。司农司为元政府主管农业的行政机构。司农司的设立对于元代农业的发展起到了很大的推动作用。王磐《农桑辑要原序》云：“……行之五、六年，功效大著。民间垦辟种艺之业，增前数倍。农司诸公又虑
一卷。清毛先舒(详见《声韵丛说》)撰。认为道德智能高，学识渊博的圣人深知生死存亡的奥秘。乾道变化，完美的人希望人性善良，恪守人伦纲常的人愿人性善良，只有为善之人，才会有美妙的来世。先舒欲主佛教之说，却
上帝板板，下民卒瘅。出话不然，为犹不远。靡圣管管。不实于亶。犹之未远，是用大谏。天之方难，无然宪宪。天之言蹶，无然泄泄。辞之辑矣，民之洽矣。辞之怿矣，忆之莫矣。我虽异事，及尔同僚。我即尔谋，听我嚣嚣。