四卷。清顾翰(1783－1860)撰。顾翰字蒹塘，锡山(今江苏无锡)人。清代词人，嘉庆举人。曾为京城教习，出知泾县。工诗，尤善填词。晚年主讲东林书院，著有《拜石山房诗词集》。另辑有《泾川诗抄》。所著《拜石山房词抄》，其词“穆羽均调，奇弄迸发。”三读而境殊异，“始读之，则万萼春琛，百花妖露，积雪缟地，余霞绮天，一境也。再读之，则烟涛洞，霜飚飞摇，骏马下坡，泳鳞出水，又一境也。卒读之，而皎皎明月，仙仙白云，鸿雁高翔，坠叶如雨，不知其何以冲然而淡，翛然而运也”(蔡宗茂序)。版本有清道光十四年(1834)刻本。清光绪二年(1876)心禅室重刻本
十卷。清沈善登撰。沈善登字穀人，浙江桐乡人。同治七年(1868)进士。任翰林院庶吉士。此书第一卷为纲领。第二卷为原易、第三卷为原筮、第四卷为原象、第五卷为原数、第六七八卷为图说、第九卷为三表、第十卷为
三十三种，一百五十二卷。清李明墀编。李明墀，德化(今江西九江)人。生卒年不详。《木犀轩丛书》是由李明墀编定，其子李盛铎续校刊印成书。李明墀自序说“宁少耽典籍，家富储藏，点勘摩娑，无间晨夕，咸丰壬癸之交
二卷。不著作者姓名。此传奇共二十七出，写唐朝末季之事。其情节大略为：唐僖宗崩逝，吴皇后垂帘听政。权臣田令孜专权乱政，擅立唐穆宗第七子郢王为帝。吴皇后在太子足心刺“庆龙归”三字，由宫女带入民间，由梅姓药
一卷。民国陈寅恪(1890－1969)撰。支愍度，晋成帝时人。他首倡心无义，又是当时格义与合本潮流中的代表。《支愍度学说考》一书，共分有六节：即计分材料，何谓心无义，心无义与格义之关系，心无义之传授，
二卷。明嘉靖中朝鲜生员徐敬德撰。徐敬德，字号、生平均不详。年五十六，其国提学金安国以遗逸荐，授奉参，力辞不就，居于花潭，因以为号。是集杂文、杂诗共二卷。其文中《原理气》一篇，末有附记，称曰先生。《鬼神
一卷。南宋俞文豹(生卒年不详)撰。俞文豹撰有《吹剑录》一卷，《吹剑续录》一卷，《吹剑三录》一卷，《吹剑四录》一卷，共四卷。《吹剑四录》又称《吹剑录外集》，也称《吹剑别录》。其中，《二录》、《三录》长期
三十二卷。明湛若水(生卒年不详)撰。若水，字元明，号甘泉，增城(今属广东)人，弘治末进士，授编修，嘉靖时历南京兵部尚书。有《甘泉集》、《白沙、诗教解注》、《二礼经传测》等。是集凡收入《樵语》一卷，《新
二卷。清毛先舒(详见《声韵丛说》)撰。是编乃先舒扼要概括《匡林》、《格物问答》诸书言论而成。其学出于刘宗周，主其“良知论”，但宗周认为理即是气之理，断然不在气先，不在气之外；离心无性，离气无理，提倡“
三十六卷，首一卷，末一卷。清刘宗元、朱荣实、周道源修，吴天锡等纂。刘宗元，字善长，河南商邱人，官应山知县。朱荣实，字秋园，安徽泾县人，举人。周道源，字镇廷，顺天宛平(今北京丰台区)人，举人，二人先后继
二十卷。元阴时夫(生卒年不详)撰。其弟阴中夫注。此为旧刻本所题。但据黄虞稷《千倾堂书目》载：阴时夫名阴幼遇或作阴时遇，字时夫。奉新(今属江西浔阳)人。数世同居。登宋宝祐九经科，入元不仕。其兄中夫，名阴