一卷。南宋周密(1232－1298)撰。周密字公谨，号草窗、苹洲、四水潜夫、弁阳老人等，济南(今属山东)人。生平事迹详见《齐东野语》。此书分为九类，其文与所作《云烟过眼录》、《癸辛杂识》等书大同小异，杂记经史、诗文、名物、掌故遗闻诸事，只是详略有所不同，疑为周密最初杂记稿本，经后人重新整理编缀，别成此书。书中所记，虽与他书互相出入，也有他书所未载者。如，论殷玉钺一条，知元时劈正斧亦宣和内府之物，可补他书所不足。足资治文史者考证。今传本不一，宛委山堂《说郛》、《古今说部丛书》、《美术丛书》本作一卷，《得月簃丛书次刻》、《粤雅堂丛书初编》、《笔记小说大观》等丛书本作二卷，《学海类编》本则作十卷，商务印书馆《说郛》本不分卷，《旧小说》收入一则。
五本。不著作者姓名。此传奇共四十三出，写明正德、嘉靖间刑部员外郎林俊之事，虚实兼有。其情节大略是：林俊上疏请诛妖僧继晓，被革职，到扬州舅父王恕家中寄居。言吉交闻知林俊获罪，欲中断婚约，而其女如玉坚决不
二十四卷。清李佐贤撰。李佐贤山东利津(今东营)人，生卒年及事迹均不详。此集作者序云：“吾郡诗钞自惠民吾宗味初公编辑，始明代以洎国朝得诗十二卷，文献略备，诚盛举也。迄于今又七十余年。”因恐各邑诗人湮设，
一卷。南朝宋何承天(370－447)撰，清马国翰辑。何承天，(字不详)，东海郯(今山东郯城北)人，官至御史中丞。《宋书》、《南史》都有传。《南史》云：“先是《礼论》有八百卷，承天删减，并各以类相从，凡
四百八十二卷。清黄宗羲(1610－1695)编。宗羲生平见《易学象数论》辞目。本书为明文总集。四百八十卷，有目四百八十二卷，原缺最后两卷。共收录作者近千人，选文约四千三百余篇。全书按文体分成二十八大类
六卷。明马峦撰。马峦字子端，夏县(今属山西)人，生卒及仕履不详。马峦与北宋名臣、史学家司马光同乡，有感于一直没有人编撰司马光年谱，故撰成此书，以补史传之未及。该书主要依司马光的行迹为线索，参考史传及名
一卷。劳乃宣撰。劳氏既定京音五十母、十二韵、四声；复加六母、三韵、一入声之号，为宁音一谱；又加七母、三韵、一浊音之号，为吴音一谱。然犹未足以括中国各地方音，于是立一百十六母、二十韵。遂制定其谱，母韵各
一百二十卷。东汉班固撰。班固(公元32－92年)，字孟坚，扶风安陵(今陕西咸阳东)人。东汉史学家和文学家。班固是奉汉明帝诏命，继续他父亲班彪之业修成《汉书》的。《汉书》并非班固一人所作。他的父亲班彪是
十七种，一百七十四卷。张凤台编。张凤台字鸣岐，河南安阳人，清光绪年间进士，曾任知县、知府等。民国十年至十二年(1921－1923)任河南省省长。丛书汇辑河南乡邦文献，陆续刊印，其中宋代二种；岳珂《玉楮
八卷。清朱泽沄(1666－1732)撰。朱泽沄，字湘陶，号止泉。宝应(今江苏扬州)人。雍正中，直隶总督刘师恕欲荐之于朝，不应。讲道锡山，通书关中，都阐明朱学。有《止泉文集》、《朱子圣学考略》(已著录)
二卷。明杜桓编。杜桓字宗表，安徽州(今歙县)人。生平履迹待考。是编刊于宣德四年(1429)。以柳贯、黄溍皆其乡人，因采贯延祐七年(1320)以国子监助教分教上都诗三十二首，至治三年(1323)考试进士