无卷数。明张云龙(生卒年不详)撰。云龙，字尔阳，华亭(今上海)人。此书成于崇祯末年，在陶邦彦所作《灯谜》的基础上加以广充，而成此书。前载作谜语的格式，取字义相似者配合一句，暗射成语。后借诗韵平仄分注，以备采用。书首张云龙自序中并未提及此本旧谱为陶邦彦所撰，只是在“凡例”中说：“旧谱原分门类，前讹后舛”。后人考证此书为广社中人合订，而由张云龙记之，非成于他一人之手。此书在明崇祯间有两刻本，稍早一本为四册，版式为九行，十九字(1+21×13．7)，现存于北京大学图书馆，有崇祯十六年(1643)张云龙自序。稍后一本为三册，版式为九行，十九字，现也存在北京大学图书馆中。
九卷。明钱一本(生卒年不详)撰。一本字国瑞，武进(今江苏武进)人。万历十一年(1583)进士，官至福建道监察御史，因直言被罢归。天启(1621－1627)初追赠太仆寺卿，事见《明史》本传。钱氏研究六经
二卷、二笔二卷。清代况周颐撰。此书与作者所撰《香东漫笔》大致相同，只是其考论金石的地方较少，涉及佛学也仅是记述其名义而已，而记述掌故、版本、诗词及名人轶事之处居多，中间夹有字句考订等内容有可取之处。此
十二卷六十四回。题“紫阳道人编”，紫阳道人乃清丁耀亢别号。丁耀亢(1599－1670)，字西生，号野鹤，别署紫阳道人，又署木鸡道人，明末清初文学家。除该书外，还有《丁野鹤遗稿》、《天史》、《出劫纪略》
一卷。原题晋陆云(生卒年不详)撰，清马国翰辑。陆云，字士龙，吴人，官至清河太守，《晋书》有传。撰有《陆云集》三百四十九篇，《新书》十篇(即隋唐志所著录的《陆子》十卷)。陆云所撰诸书久已亡佚。清马国翰从
二卷。明黄奂(生卒年不详)撰。黄奂，字元龙，歙县(今安徽省歙县)人，其生平事迹不详。此书共二卷，其中醒言一卷，偶载一卷。醒言皆为黄奂读书时随笔札记之文，所见颇为迂阔。偶载则多为鬼神怪异之事，颇为不经。
十四卷，首一卷。清崔懋修，严濂曾纂。崔懋字黍谷，辽宁襄平人，出身举人，康熙二十二年(1683)任新城知县。崔懋掌新城十年，见邑志创于明嘉靖年间邑令胡庆鸣，再修于天启邑令王象晋，三修于康熙十一年邑令马孔
一卷。清王士濂(详见《周末列国有今郡县考》)撰。此书也是为补陈厚耀《春秋世族谱》而作。按《左传》对列国君臣姓名的纪录，往往前后不一，甚至一人有四、五种称呼的，而又有同名而异人的，辗转纠结，前后互易，给
十二卷。宋杨辉(生卒年不详)撰。杨辉字谦光，钱塘(今杭州)人。据陈几先为杨辉《日用算法》撰跋称他能“以廉饬己，以儒饰吏”可知杨辉曾当过地方官员，是当时有名的数学家。他结合自己的工作，搜集和阅读大量的数
二卷。清马家鼎纂修。马家鼎字梅卿，浙江绍兴县人，光绪七年(1881)任稷山知县。马家鼎掌稷山县后，设局修志。其在书前序中云：“自明季创志以来，至我朝康熙、乾隆、嘉庆，屡加修辑，同治间，复广续之。其间山
四卷。清毛奇龄(见《乐本解说》)撰。是书依据明代朱权《唐乐笛色谱》，以四、乙、上、尺、工、凡、六七个字循环而成七调。如果四为领调，那么乙就是变宫，上为商、尺为角，工为徵，凡为变徵，六为羽。高四为宫清，