一卷。宋朱熹(见《周易本义》)撰。该书成于淳熙十三年(1186)，时熹57岁，主管华州云台观。该书取古文《孝经》分为“经”一章，“传”十四章，删旧文二百二十三字。书后有《自记》曰：“熹旧见衡山胡侍郎(宏)《论语说》，疑《孝经》引《诗》，非经本文。初甚骇焉，徐而察之，始悟胡公之言为信。而《孝经》之可疑者不但此也，因以书质之沙随程可久文。程答书曰：‘顷见玉山汪端月，亦以此书多出后人附会。’于是乃知前辈读书精审。其论固已及此，窃幸有所因述而得免于凿空妄言之罪。”陈振孙《书录解题》载该书。注其下曰：“抱遗经于千载之后，而能卓然悟疑辨惑，非豪杰特起独立之士，何以及此。此后学所不敢仿效，而亦不敢拟议也。”该书有清康熙中吕氏宝诰堂刊《朱子遗书》本，清道光至咸丰年间大梁书院刊钱仪吉辑《经苑》本，清李光廷辑《反约篇》本，清张丙炎辑《榕园丛书》本，清贺端麟辑《西京清麓丛书》本，还有明朱鸿编《孝经十书》本。
一卷。清张大昌(生卒年不详)撰。该书记南宋大儒王应麟事实。就钱大昕与陈仅各撰《王深宁年谱》分别取舍，又复广为搜集考证而成，增益颇多。谱后记所著书目，并著其存佚。复录陈著、袁楠、郑觉民、全祖望等诗文记述
一卷。清顾成天(约1722年前后在世)撰。顾成天字良哉，号小崖，上海(一作娄县)人。顾成天有《离骚解》(已著录)。成天所作诗二千余首，尝以质于蔡嵩。蔡嵩为摘其中有关世教者八十三首，抄为此集。该书《四库
二卷。明徐献忠(详见《吴兴掌故集》)撰。是书主要内容记载品煎茶之水。一卷首为总论，以下分为七部分：一曰源、二曰清、三曰流、四曰甘、五曰寒、六曰品、七曰杂说。二卷详记诸水。从上池水至金山寒穴泉。目录列有
八卷。宋吕颐浩(?－1139)撰。吕颐浩，字元直，乐陵(今山东乐陵县)人。进士出身。累官为太府少卿、直龙图阁、河北转运副使，升侍制徽猷阁，都转运使。高宗时，知扬州，进户部尚书。建炎三年(1129)，拜
二卷。清李塨(1657－1733)撰。李塨字恕谷、刚主，直隶蠡县(今属河北)人。李塨曾向毛奇龄学习五音七声十二律以器色相配之说。作有《宫调图》、《七调全图》、《十二律旋相为宫隔八相生合图》、《五音七声
一卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《律相感通传》一书，道宣作于唐乾封二年(667)。《法苑珠林》载：“道宣律师乾封二年仲春，逐静修道，遂感冥应。于是律师既承灵属，扶疾笔受，随
一卷。南宋林光世撰。光世字逢圣，莆田人。《馆阁续录》记载他淳祐十一年(1251)因易学被召进宫，在秘书省检校文字。第二年到常州教书，文字职事如旧。宝祐二年(1254)，补迪功郎，添差江西提举司干办公事
十二卷(或为十六卷、二十四卷)。清蒲松龄(1640－1715)撰。蒲松龄字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，山东淄川(今淄博市)人，清初文学家。早年热衷功名，十九岁应童子试，得县、府、道三第一，深为当时著
四卷。清戴虞皋撰。戴虞皋号遁轩，昆山人。该编原稿共有三四百页，戴虞皋自己认为太繁，于是删减只留存十分之一二。他的儿子戴孙贻又认为过于简单，所以又用原稿补其遗缺即成现在本。该书成于康熙四十一年(1702
三卷。宋刘荀撰。其生卒年不详。刘荀东平(今属山东)人。书中称先文肃公，孝宗时尝知盱眙军。是书，为刘荀的讲学语录，大旨谓致力当求其本。故举出其中最重要的二十三条，各为标目，并加阐明，所论不尽者，又自为之