十五卷。清黄宗羲(1610－1695)编。黄宗羲字太冲，号梨洲，馀姚(今浙江余姚)人。父尊素，以忠直死于魏阉之难，宗羲具疏讼冤。思宗叹为忠义孤儿，使归。益肆力于学，尽发家藏书读之，不足，复借抄之。受业刘宗周。康熙中，举“博学鸿儒”，荐修《明史》，皆力辞不就。史局每有疑事，必以咨之。卒，私谥文孝。学者称“南雷先生”。与其弟宗炎、宗会并负异才，有“浙东三黄”之称。黄宗羲重学问，宗宋诗，主空灵，善写景的理论主张和创作实践，客观上开了清代诗的先河，是浙派诗的初期两大家之一。著有《南雷文案》、《南雷文约》、《易学象数论》、《明史案》、《大统法辨》和《黄梨洲诗集》等。此集所录皆余姚地之诗。共十五卷，上自南齐下迄明季，以时代为序。至于方外、闺秀、仙鬼之类，则总汇于末卷。集中所录诗，每人各有小传，以补史事之缺。然集中亦有个别篇目不似黄宗羲所辑，疑为后人续作。有《四库全书》本。
无卷数。不著撰人。此书广为搜集诸子百家著作中所载春秋时期的事迹，录于“三传”相关内容之下，以成相互参证之意。然而，诸子书乃至杂说、寓言中的材料是否可靠，则非经考证不能确定。作者打算根据这些未必可信的材
四卷。明张元忭(生卒年不详)撰。张元忭著有《绍兴府志》。其书采辑诸子之语，分编二十五类。其第四卷臣道类外，又分吏、户、礼、兵、刑、工六科。门目较为冗杂。
十八卷。唐林宝(生卒年不详)撰。林宝济南人，曾做过朝议郎、太常博士、国子博士。两《唐书》无传，生平亦不详。《艺文志》和一些古籍都称《元和姓纂》为林宝所撰。唯《唐会要》称王涯所撰，可能是因王涯曾为此书作
一卷。清归庄(1613－1673)撰。归庄一名祚明，字尔礼，又字玄恭，号恒轩，昆山(今属江苏)人。归有光曾孙。明末复社成员。因参加昆山抗清斗争，失败后一度改僧装逃命。善书画，工诗文。他常变更其名号，或
一卷。南朝宋东阳无疑撰。《隋志》载东阳无疑为散骑侍郎，鲁迅亦谓“宋散骑侍郎东阳无疑有《齐谐记》七卷”。其生平事迹不详。《庄子·逍遥游》云：“齐谐者，志怪者也。”该书即取题于此。为志怪小说集，所记为神鬼
十卷。清陈炳(约1681年前后在世)撰。陈炳，字虎文，长洲(江苏苏州)人，生卒年均不详。因居阳山裘巷里，又自号阳山。少时即以“松顶红裙拖绿上，山间白鸟破青飞”之句知名于时，这两句并非诗家上乘，但却广为
一卷。清郭漱玉撰。郭漱玉，生卒年不详，字六芳，号琼泉，湖南湘谭人，鄠县知县郭汪灿之女，衡山诸生罗亨鼎之妻。清代诗人。此书是《湘谭郭氏闺秀集》其中之一。书前有郭润玉所作序言，共收诗一百二十首。有道光十七
一卷。清邵远平撰。作者生卒年及事迹不详。先是陆氏作《建文本纪》，书中不载出亡事实，远平补之，故名后纪。纪后附从亡诸臣叶希贤、程济等十七人。该书盖取材于史仲彬《致身录》、程济《从亡随笔》、刘琳《拊膝录》
①十二卷首一卷，清黄际飞等修，周厚光纂。黄际飞，曾任南川县知县。周厚光，邑人。南川县志创于县令张晅，备体于县令蒋作梅，续于县令魏崧，兹编则为续魏志而作，《南川县志》光绪二年(1876)刻本。此志列目纷
二十卷。清程崇信撰。程崇信字戟传，是湘潭王闿运的弟子。王闿运著有《诗补笺》一书，程崇信依据《春秋》解释《诗经》，并信据《公羊传》和穀梁传》来修正《左传》的谬误，以此作为《诗补笺》一书的补充。然而，正如