N头条>历史百科>四库百科>国朝闺秀诗柳絮集

国朝闺秀诗柳絮集

五十卷。《补遗》一卷,《续编》、《又续编》一卷。清黄秩模编辑。黄秩模,生卒年不详,字正伯,江西宜黄人,从序言中可知此书当成书于咸丰元年(1851),咸丰三年(1853)有蕉阴小榥刊本。书前有郑志昀、黄传骥、采云山人所作序言及作者自序。有张步渠、余瑚、黄秩浚、余元登、黄廷弼、陶杰题辞。所收作者按姓氏,依韵编次,共收女作家一千九百三十八人,《补遗》五人,《续编》五人。黄传骥序曰:山川灵淑之气,无所不钟,厚者为孝子忠臣,秀者为文人才女,其郁而不宣者,结为奇珍异宝,余而不尽者,散为芳草奇花。夫忠臣孝子,史不绝书,争光日月。即文人亦得以尺简寸牍,荣当时,传后世,心慰而气稍舒矣。唯闺阁之才,传者虽不少,而埋没如珍异,朽腐同草木者,正不知其几许焉也。此曷故欤?盖女子不以才见,且所遇多殊。或不能专心图籍,镇日推敲,此闺秀专集之所以难成也。成帙矣,而刻之未便,传之无人,日久飘零,置为废纸己耳。家人及子若孙,且不知,遑论异地哉?遑论异地之能尽采哉?此闺秀合集所尤难成与难传也。吾族叔立生通守,勤学好问,显微阐幽,尤其愿也。有得辄裒集而类纪之,故《逊敏堂丛书》之成,不假经营,掇拾付匠而已。独《柳絮集》迟之又久者,意在博采无遗。兹所集几二千家,重加删订,少者一二篇,多不过数十首。道蕴柳絮,传诵至今,何事多为。所惜吾宜诗媛夥矣,而已往者散逸难求,现在者秘藏不出。即吾叔母万宜人积年所作,唯小姑饶节孝得见而知之,时与赓和。仍戒以我等酒食是议,以诗名非福也。女声之有母风,酷爱吟咏,禁之不可,夫然后万宜人乃以能诗著。叔选《柳絮集》,初未登载,诵其所作,皆温厚和平,无乘正始。极促之,乃收入。又若神网应氏者,富于篇什,吐属亦工,为予初室吴孺人中表女兄。二人幼同学,长同居,互以诗词相磨砺。闻应尤博洽古书。吴初适予,恒诵其联吟得意语,索稿阅之,题曰《淡花诗草》。并出应与己唱和之函,如白传邮筒者数十。流览一过,觉应诗秀而润,吴诗软而腴。归予甫三年,以热症乘方而逝。应先数年适奉新曹氏,亦故宦家,旋有黄鹄之赋。家景萧条,冰霜励节,想笔砚久焚矣。万宜人能诗非福之言,益信。方叔之集诗也,予拟检应诗付之,竟不知何时羽化。前十余年尚记多篇,今唯忆七律结云:“怜卿允系才华妙,翻讶相如属女身。”盖和吴室《夏日寄怀》“静对金萱娱夏日,十分消瘦苦吟身”语也。昨恰于敝簏中拣得数纸,盖庚辰春吴裁四纸书斑竹摺扇寄应。应次和之函,并弁其词云:寸心千里,目穷星汉之迢遥;一日三秋,肠断光阴之递嬗。前言难践,后会何时。回思对镜同妆,分笺刻烛,集竞夸乎香茗,才肯让乎左芬。角胜争奇,抚今追昔。杀南山之青简,写意无穷;引东海之洪波,流情不已。愁如云而尝聚,泪若水以难乾。况夫戛玉新词,写尽春闺离绪;赠琼雅意,传于夏莲齐纨等语。前后洋洋洒洒,尚遗数百余言,苦觅终不可得,惜哉!因忆吴病前和应作有云:多病只应侍王母;瑶池无事尽敲诗。竟成谶语,此都非厌卷,能忆者仅是耳。因知山川灵淑,无所不钟,而闺阁篇章,得传甚妙也。志之以为集中诸诗媛幸。咸丰纪元嘉平上浣,族侄传骥叙于仙石之南垣西塾。此书收集了清代闺秀诗人千百余家,是在众多闺秀中精选而成的,可说是清代收集闺秀才女及作品于一家而继《撷芳集》之后又一部集大成者。并且作者对每位入选作家及作品均有所论述。对保存清代女作家及其作品,对研究女作家生平及其思想提供了珍贵的史料。

猜你喜欢

  • 典语

    一卷。吴陆景撰。其生卒年不详。清马国翰辑。陆景字士仁,吴郡吴仁。官至偏将军中夏督,后遇害。《隋书·经籍志》儒家《典语》十卷,《典语别》二卷,并吴中夏督陆景撰。已亡。《唐书·经籍志》无《典语别》,《唐书

  • 垫江县志

    十卷,清谢必鉴修,李炳虚纂。谢必鉴,曾任垫江县知县。李炳虚,教谕。垫江县志,创修于乾隆十一年(1746)县令丁廷。嘉庆间董承熙续之。道光八年(1828)县令夏梦鲤重修,咸丰八年(1858)县令钱涛再修

  • 陈文纪

    八卷。明梅鼎祚(1549-1615)编。生平见《才鬼记》。梅鼎祚仿冯惟讷《古诗纪》之意,辑陈、隋以前之文为《文纪》,此为其一。南朝至陈而终,文亦至陈而极敝。其时能自成家者,诗仅阴铿、张正见,文则徐陵、

  • 柴墟斋集

    十五卷。明储巏(1457-1513)撰。储巏字,静夫,号柴墟,泰州(今江苏泰州市)人。明成化十九年(1483)进士第一,授南京吏部主事,历户部左侍郎,改吏部。著有《柴墟斋集》是集为储巏曾孙储耀所刻,凡

  • 镇海县新志备稿

    二卷。民国盛鸿焘,董祖义纂。盛鸿焘字蔚堂,广东香山人,光绪八年举人,光绪末年任镇海县知事。董祖义字颖笙,邑人,光绪二十八年举人。《镇海县新志备稿》民国二十年(1931)上海蔚文印刷局铅印本。全书二卷,

  • 警心类编

    四卷。明张位(详见《问奇集》条)撰。此书是张位罢相后所辑。所以书中多有老子谦退之旨、佛氏因果报应等。

  • 新出三体石经考

    一卷(章氏丛书续编)。章炳麟著。炳麟字太炎,浙江余杭人。博通经史,精研文字,音韵,训诂。在使传统小学摆脱经学附庸地位、成为独立的语言科学方面起了巨大作用。著有《文始》、《小学问答》、《国故论衡》等。此

  • 说文新附考

    共七卷(《说文新附考》六卷,《续考》一卷)。清钮树玉撰。参见《段氏说文注订》。是书系为考辨“大徐本”新附、新补字而作。钮氏认为附者不当附,补者不当补。钱大昕叙曰:“《说文》所以仅存者,实赖徐氏昆弟刊校

  • 傅山人集

    三卷。明傅汝舟撰。傅汝舟本名舟,字虚木,号丁戊山人,一曰磊老,福建侯官人。生卒年不详。晚慕仙家服食之术,舍乡井遨游山水。人称“其诗刻意学郑善夫,喜为荒诞诡谲之语。”王世贞比之言法华作风语,凡多圣少。四

  • 论语殷氏解

    一卷。晋殷仲堪撰。清马国翰辑为一卷。仲堪陈郡(今河南淮阳)人。官至振威将军。《晋中兴书·陈郡殷录》载:“殷仲堪少好学,能清言。”《晋书本传》云:仲堪能清言,善属文,每云三日不读道德论,便觉舌笨间强。其