国史考异
六卷。明潘柽章撰。潘柽章字力田，一字圣木，吴江人，明亡后，肆志于学问，后死于庄廷鑨的明史案。颇谙历法，曾著《辛丑历辨》。博览群书，长于考订，认为著书的方法应当是先写长编，再附以考异，所以就以实录为纲领，旁收志乘、文集、墓志等一切有关明史的材料，以类相从，核其异同，纂成此书。全书原有三十多卷，今仅存六卷，“高皇、让皇、文皇三朝之事，当考正者略具焉”(本书潘耒序)。有《功顺堂丛书》本，北京图书馆藏清初刻本。
六卷。明潘柽章撰。潘柽章字力田，一字圣木，吴江人，明亡后，肆志于学问，后死于庄廷鑨的明史案。颇谙历法，曾著《辛丑历辨》。博览群书，长于考订，认为著书的方法应当是先写长编，再附以考异，所以就以实录为纲领，旁收志乘、文集、墓志等一切有关明史的材料，以类相从，核其异同，纂成此书。全书原有三十多卷，今仅存六卷，“高皇、让皇、文皇三朝之事，当考正者略具焉”(本书潘耒序)。有《功顺堂丛书》本，北京图书馆藏清初刻本。
二卷。清宜兴(生卒年不详)撰。宜兴为清宗室，著有《清文补汇》。此书成于嘉庆七年二月。所谓“庸言”，书中所录，都是当时的口头问答语。满汉合璧凡二卷，每卷各六篇，每篇之中又各分若干节。语体从京师官话，各条
一卷。清任陈晋撰。任陈晋字似武，号后山，一号以斋，江苏兴化人。任大椿之祖父。乾隆四年(1739)进士，官至徽州府教授，以通经闻名，有《燕喜堂文集》、《后山诗集》。此书不载经文，惟折衷诸家之说，阐明易象
一卷。宋陈元靓(生卒年不详)撰。陈元靓自署曰广寒仙裔。福建崇安人。宋理宗时，隐居龟峰之梅溪。著有《群书类要》、《事林广记》、《博闻录》等。此《蒙古新字百家姓》题名为蒙古文，为《事林广记》丁集第十卷。部
五十四卷，清纪大奎修，林时春等纂。纪大奎，临川人，举人，曾任什邡县知县。什邡县志创修于康熙二十二年(1683)县令胡之鸿，仅二十余页。五十九年(1720)县令丁士一重修，规模略具。乾隆六年(1741)
一百二十三卷。严式诲编。严式诲，生卒年与事迹均不详。陕西渭南人。这套丛书首列传为司马光撰《切韵指掌图》。书分二十图，在制作体制上它与较早的《韵镜》、《七音略》、《四声等子》都不尽相同。它对了解宋代语音
无卷数。清李集凤撰。集凤字翙升，山海卫(今河北秦皇岛市)人，曾任洛阳县丞。《畿辅通志》称集凤历三十年，凡四易稿，然后成《春秋辨疑》六十五卷；而此书未分卷帙，多达五十二巨册，大约属作者未曾编定之稿。此书
八卷。明张纳陛撰。纳陛字以登，号文石，江苏宜兴人。万历十七年(1589)进士，官至礼部主事，详情附见《明史·顾允成传》。该书只解上下经，每卦都注明互体，却并不怎么阐发互体之义。如解“亢龙有悔”，取邹德
一百零六卷。一名《三才图书》。明王圻(详见《续文献通考》)撰。本书汇辑诸书图谱共为一编。古代的一些著述，凡有关天文、地理和人物等，常常绘以图谱，让读者见之形貌，以资参考。但是因其散见于众书之中，甚不易
一卷。清代范士增撰。是卷以《四书》成句解《诗经》。如以“王道之始也”解《关雎》全旨，以“思之弗得弗措也”解“求之不得，展转反侧”，以“一家仁”解《麟趾》全旨，以“恐惧乎其所不闻”解“鸡即鸣矣，朝即盈矣
十二卷。清焕明(1771－1832)撰。焕明，号瞻庵，姓爱新觉罗氏，满州镶红旗人。他五岁从师读《三字经》，十岁读清书，十六岁学翻译，十八卷因父授金城守尉随母赴任所，始咏诗。二十岁遇应封三期，考试马步箭