二卷。清陈墫(生卒年不详)集，陈贯霄勒石，赠与曹载奎。陈墫，字仲尊，又字古衡，号苇汀，别署白堤花隐，长洲(今江苏苏州)人。曹载奎，字秋舫，其生平见《怀米山房吉金图》。陈墫工于书画，且鉴择精审，故将自藏恽书及同时代收藏家之恽书，集于该帖，摹勒二卷。该刻帖皆为真迹，没有收入任何赝迹，可见择选之精、鉴识之明。所收恽帖多为恽氏与王石谷交往之作，依其中文字可见二人交谊之笃深、倾服之真挚，绝少历史上文人相轻般俗行恶德，令人钦敬。其中书迹别有逸韵，题画之作优于临古。该帖之汰选与摹勒，俱极清湛，印记亦依原本临镌，为当时众多刻帖之优异者。有清吴县曹氏本。
五卷。清华湛恩(沐云叟)纂。此志前端列序文一首，末署道光癸卯沐云叟自叙，无姓氏。沐云，乃华湛恩，字孟起，江苏无锡人，官太和县教谕。华氏家藏书万卷，邑中掌故无不精熟。著者自叙云：“尝编读前志，参稽往籍，
一卷。又名《翰墨志》、《高宗翰墨志》。宋高宗撰。宋高宗赵构(1107－1187)，字德基，始封康王，徽、钦二帝被金人掳掠之后，即位于建康(今南京)，先以李纲为相、宗泽为将，力谋恢复，但高宗一向怯懦，为
一卷。清林春溥(详见《春秋经传比事》)撰。林氏在明清学者考订孟子的基础上，以《竹书纪年》所载资料为主，仿司马迁《史记》采用《论语》中资料之例，将《孟子》内外篇有关材料，参考诸说，编次成此书。可与林氏所
见《贞观公私画史》。
十八卷。明吴勉学编。吴勉学字肖愚，安徽歙县人。生卒年不详。履迹亦待考。著有《河间六书》。此集汇辑唐人乐府，只登初、盛唐，而不及中、晚唐。皆郭茂倩《乐府诗集》所已采辑，间有小小增损，基本为原帙形式。如王
一卷。清郭嵩涛撰。郭嵩涛(1818－1891)，字伯琛，号筠仙，晚号玉池老人。学者称为养知先生。湖南湘阴人，道光间进士，官至兵部左侍郎，光绪二年(1876)奉命出使英国，当年十月十八日上海出发，十二月
二卷。马端临(约1254－1323)撰。马端临字贵与，饶州乐平(今属江西)人。宋元之际史学家。宋相马廷鸾之子。元初任柯山书院山长，后任台州学教授，乡里远近师之。著有《文献通考》、《大学集传》、《多识录
二卷。清梁菼撰。生卒年未详。梁菼，字公约，江苏江都人。诸生，久客金陵，工咏善画，诗才尤为清绝。此稿中有《和陈吏部三立韵》：“爱住青溪曲，当年此买邻。烽烟莽江国，花月度萧辰。旧雨飘如梦，春风岂厌贫。钟山
三十二卷，目录四卷。意大利多玛斯(1226－1274)撰。多玛斯是欧洲中世纪神学大师，天主教奉为矩矱者。《超性学要》是一部耶稣教类著作，原名《神学纲要》。当时耶稣会士译神学曰天学，此言超性学，故名为《
①八卷。龙文明修，明赵耀、董基纂。龙文明，江西永新县人，万历十七年(1589)进士，二十七年(1599)任莱州府知府。赵耀字见田，掖县人，隆庆五年(1571)进士，选庶吉士，历官至河南提学佥事、浙江提