周易本义拾遗
六卷。清李文炤撰。李文炤字朗轩，长沙(今属湖南)人。康熙癸已年举人。其书采用朱子古本合并为六卷。自序说，“《本义》于辞多得之，而于象未深考，因为补葺”。解释经文则以象数为主，解释传则以义理为归。各条载有《本义》全文，而将李文炤自己所说附于后。对于变爻、互体则言之特详，而所释诸象则大抵随文附会。至于爻辞之首则各冠以本卦六画，而以所值之画阳作〇，阴作×以示区别，如世传钱卜动爻之式，其方法虽然见于贾公彦的《周礼疏》中，乃卜筮者临时所记，而用来诂经则非。《四库全书总目》入存目。
六卷。清李文炤撰。李文炤字朗轩，长沙(今属湖南)人。康熙癸已年举人。其书采用朱子古本合并为六卷。自序说，“《本义》于辞多得之，而于象未深考，因为补葺”。解释经文则以象数为主，解释传则以义理为归。各条载有《本义》全文，而将李文炤自己所说附于后。对于变爻、互体则言之特详，而所释诸象则大抵随文附会。至于爻辞之首则各冠以本卦六画，而以所值之画阳作〇，阴作×以示区别，如世传钱卜动爻之式，其方法虽然见于贾公彦的《周礼疏》中，乃卜筮者临时所记，而用来诂经则非。《四库全书总目》入存目。
三十二卷。清郑杰(生卒年不详)编辑。郑杰，字人杰，又字昌英，约乾隆、嘉庆年间人，侯官(今福建福州)人。乾隆间贡生。喜藏书，其藏书之所曰注韩居。《国朝全闽诗录》简称《闽诗录》，系郑氏在藏书之闲暇辑成。其
俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。俟我于堂乎而，充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。
十卷。东汉张机(150－219?)撰，西晋王叔和(见《脉经》)编次。张机，字仲景，南阳郡涅阳(今属河南省南阳市)人。张机自幼喜医学，慕扁鹊之术，曾师从同郡名医张伯祖。精研《素问》、《难经》诸书，擅以前
十二卷，清沈时栋选辑。沈时栋字成厦，一名城霞，字焦音，别号瘦吟词客，江苏吴江人。生卒年不详，约当清初康熙年间。著有《瘦吟楼词》。《古今词选》为自唐至清历代词人词作之合选。共收入词人二百七十六家，词调一
一卷。宋吕南公(1047－1086)撰。吕南公字次儒，号灌园，建昌南城(今属江西)人。陈振孙《书录解题》称，吕南公欲修三国志，名其斋为衮斧。书将成而吕南公卒，书亦不传。惟其子郁编次遗文三十卷，然刊版久
一卷。孝经存解 一卷。孝经存解阐要 一卷。孝经存解析疑 一卷。读孝经刊误问答 一卷。清赵长庚撰。赵长庚生卒及事迹不详。是书首列《孝经读本》，其次为《孝续读本考证》，第三为《孝经存解》，其后依次为《孝经
一卷。南朝宋江邃(生卒年不详)撰，清马国翰辑。江邃字玄远，济阳(今河南兰考东北)人。元嘉(424－453)初，为太学博士，累迁祠部郎，兼散骑常侍，又任司徒记室参军等。广收事物常语，精加解释，撰成此书。
八卷。明顾懋樊撰。生卒年及事迹均不详。是编成于崇祯庚辰(1640)，博采众说，参以己见，然多是无根据之创解。例如他认为《郑风》中的《丰》及《风雨》篇，皆齐诗，而误入于郑。《丰》诗原意是说妇人有了别的心
二卷。清吴高增撰。吴高增，字敬斋，浙江嘉兴人。其任山阴县儒学训导时辑此书，书成于乾隆十六年(1751)，正值乾隆皇帝南巡之后。卷首临摹康熙皇帝于三十七年(1698)御书“兰亭”二字及御制兰亭诗，并附臣
十卷。明黄云(约1497前后在世)撰。黄云字应龙，别号丹岩，昆山(今属江苏)人(生卒年均不详)。家贫好学，弘治中以岁贡授瑞州训导。著有《丹岩集》。本集共十卷。诗四卷、文六卷。为其门人巡按御史高安、朱宝