N头条>历史百科>四库百科>合声简字谱

合声简字谱

一卷。劳乃宣撰。先是有宁河王照(1859-1933)撰《官话合声字母》一书,并于京师创立“官话字母义塾”,由其门人王璞担任教员,推广王氏所创字母。劳氏与王照见解一致,认为中国方言种类繁多,近世交通日便,统一言语事势不可缓。统一言语,即当以国音为其标准。遂就王照字母,制定简字,定京音五十字母、十二韵母。字母与韵母相合以拼音,四角注符号以定四声,名其书曰《合声简字谱》。复定宁音五十六字母、十三韵,曰《增订合声简字谱》。定吴音六十三母、十八韵,曰《重订合声简字谱》。又定闽音八十三母、二十韵。呈其书于清学部,请颁行天下,卒未明令施行。劳氏之后乃有国语统一运动,民国二年(1913年)教育部召开“读音统一会”,拟定三十九个“注音字母”。四年(1915年)会员王璞等数次呈请颁行,教育部开办注音字母传习所,以为颁行前之准备。六年(1917年),全国教育联合会议决呈请推行。七年(1918年)十一月廿三日,教育部始将三十九个注音字母正式公布。八年(1919年)四月十六日教育部公布“注音字母音类次序”。九年(1920年)教育部开国语统一筹备会,议决增加一个字母(ㄜ),定声母二十四、韵母十五。劳氏简字实为注音字母之先导,功不可没。此编有光绪三十三年(1907年)江宁刻本。

猜你喜欢

  • 天台无见睹和尚语录

    二卷。元代释先睹(生卒年不详)撰。先睹,俗姓叶,字无见,为天台显族。自幼资性秀颖,嗜书如命,过目成诵。父母素望他儒业成家,光宗耀祖。只因沙门东洲善公预示其孩童“此法器宜无滞”,感动其父母,遂诺先睹出家

  • 经传释词续编

    二卷。清孙经世(详见《惕斋经说》)撰。按陈金城所撰经世传称,经世见王引之《经传释词》,因而撰成《释词附录》八卷。现本书只有二卷,大约是刊印此书时有所删并,而把《释词附录》改为《经传释词续编》。本书卷一

  • 奇器图说

    三卷。诸器图说 一卷。《奇器图说》明西洋人邓玉函(1576-1630)撰。明王征译。《诸器图说》明王征撰。邓玉函,瑞士人,天主教耶稣会传教士。他在葡萄牙殖民势力支持下,于天启元年(1621)来中国,曾

  • 局方发挥

    一卷。元朱震亨(详见《格致余论》)撰。此书成于至元七年(1347),约一万字。朱氏鉴于宋代编修的《太平惠民和剂局方》一书所载,均以成药治病,不论病源,只于各方下条列证候,立法简便,只记用于所患证候,各

  • 升庵经说

    十四卷。杨慎(1488-1559)撰。杨慎字用修,号升庵,先祖居庐陵(今江西吉安),后居新都(今属四川),太子太师杨廷和之子,明代著名的文学家。正德六年(1511)殿试第一,授翰林修撰,后历经筵讲官、

  • 明书

    ①四十五卷。明邓元锡撰。是书记录明太祖至世宗间史事,计帝典十卷,后妃内经一卷,外戚传一卷,宦官传一卷,臣谟五卷,名臣九卷,循吏三卷,能吏一卷,忠节一卷,将谟一卷,名将一卷,理学三卷,文学二卷,心学三卷

  • 金石遗文

    五卷。明丰道生(生卒年不详)撰。道生即丰坊晚年所改之名,字人翁,别号南禺外史。嘉靖二年(1523)进士,出为南京吏部考功主事,寻谪通州通知,免归。博学工文,尤善书法,其诸经伪本,多以篆籀古文书之,家有

  • 白石山志

    八卷。清施元孚撰。施元孚,字德交,号六洲,浙江乐清人。白石山,又名中雁,在温州乐清县茗屿乡,以石皆白故名。奇胜颇类雁荡。《白石山志》乾隆三十四年(1769)刻本。共八卷。首序、小传、诸家爵里、山图,次

  • 梁武帝全传

    见《梁武帝西来演义》。

  • 谐声补逸

    十四卷。清宋保(生卒年不详)撰。宋保字定之,号小城,高邮(今属江苏)人。廪贡生,尝师事王念孙,好声音训诂之学。宋氏以为徐本《说文》多失六书谐声之旨,特撰是编以补其不备。是编一依《说文》次第为十四卷,篆