十二卷。清揆叙奉敕纂。揆叙(1675－1717)，字恺功，纳兰氏，正黄旗满洲人，大学士、康熙朝宰相纳兰明珠之子，诗人纳兰性德之弟，女诗人纳兰氏之兄。康熙三十五年(1696)，由二等侍卫特授翰林院侍读，官至左都御史。主要著述有《益戒堂诗集》自订集十二卷，《益戒堂诗后集》由其子揆永寿整理其遗稿编成十二卷。其诗《题元世祖出猎图》，通过对元世祖出猎画面的描述，再现了忽必烈出猎时的盛况。作者充满激情地歌颂了元世祖忽必烈，并极力赞扬其武功，表达了清代满族将士威武雄壮的豪情气概。诗人沈德潜在《清诗别裁》中赞其诗为“笔力矫健”。《历朝闺雅》是作者奉康熙帝之命，精选历代女作家及作品编辑而成的。作者对每位入选的女作家及其作品，都作了专门的论述及评价。对研究历代妇女人物，了解其生活时代及生平提供了珍贵的史料，对保存文化遗产方面作出了巨大贡献。有康熙间刊本。
一卷。汉魏郎撰。其生卒年不详。清马国翰辑。魏郎字少英，后汉上虞人。从博士郤仲信学《春秋图纬》，又诣太学受《五经》。累官尚书。为八俊之一，时称天下忠贞魏少英。因党议免官，著书数篇，号魏子。《隋书·经籍志
一卷。明朱睦(1517－1586)撰。睦字灌甫，号西亭，周定王六世孙。万历五年(1577)举宗正，领宗学事。喜藏书，学者称“西亭先生”，比之汉刘向。事迹附见《明史·周王橚传》。该书大旨都在论辨诸家之异
清蒋士铨撰。其生平见《冬青树》条。此剧写丞相张居正欲使其子进士及第，求汤显祖助之，被汤显祖拒绝。隐奸陈眉公怀怨汤显祖曾为所辱，而图阻止汤显祖及第。汤显祖遂不应试而归乡，作《还魂记》(即《牡丹亭》)。娄
三卷。明陶汝鼐(详见《荣木堂文集》)撰。该集为乐府诗，卷首有自序，诗云：“寤言不寐，页言则嚏，安知古人无嚏乎哉。”意即思念古人。该集中主要选择汉朝以后史事中卓著者各赋诗一章，共有一百二十多首。题下先记
一卷，《辨疑标目》一卷。清周世樟(详见《五经类编》)撰。此书辨析经义讹误，阐述作者的治经之论。但是所举“承讹”诸条，大都是普通作文的常见病。其中间或也有一些新颖见解，如《史记·吴世家》所载“泰伯卒，无
四卷。清代朱搴撰。朱搴字良一，黄陂(今湖北中部)人。此书成于1697年。全书宗旨在于宣扬程朱一派理学，抨击陆王学说。第一卷为“圣贤前编”，即编载孔子及孟子的事迹和后人的评论；第二卷为“伊洛渊源录”、第
二十卷，《养新馀录》三卷。清钱大昕撰。参见《十驾斋养新录》。
二卷。清黄锡庆撰。是书无序例，开卷冠以全旨一篇，大旨专宗《章句》，故以《述义》为名，间或弥补疏漏，还是述之意。如解《中庸》，称中是古圣相传之道统心法，至精至大。孔子恐人不易识，及舍近而求远，所以加一“
六卷。明胡文焕撰。胡文焕字德甫，号全庵，一号抱琴居士。钱塘(今浙江省钱塘县)人。生卒年与事迹不详。此书刻于万历二十四年(1596)。书中共分十八条，前边多论琴，后十一条多论鼓琴之事。书首有自序，言其亲
二十一卷。清张秉直撰。秉直集成《四子书疏》后，间有私解，积久成帙，名曰附正。是书成于乾隆二十年(1755)，有自序。至道光十五年(1835)，同里连毓太为之梓行，毓太也有序，称“秉直博览群籍，遍读濂洛