十卷，民国王昌蔚修，张政纂。王昌蔚，曾任剑阁县长。张政，字梓忠，江油人，举人。为李榕先生再传弟子，民国初尝摄州篆。民国十六年(1927)重开旧局，县府聘其主其事，因成兹编。《续修剑阁县志》民国十六年(1927)铅印本。正文分为十门，于旧志略有变动。此志于同治以前李志所载，概不复录。其为李志所遗者，则广为搜采，分类补入，其之详备与旧志无异。然同治以后事变日迹，不有变通，难言包举。故并疆域、山川为方舆，并人士、列女为士女，而事纪、丛谈别立专门，篇目虽有增损，综计仍为十志。其卷六物产载有输出输入表，卷八选举后则附有学校表，均为允当。张政学有师承，文笔简炼，亦为此志增色不少。
二卷。清褚峻摹图，牛运震补说。褚峻，牛运震，详见《金石经眼录》条。褚峻初刻《金石经眼录》(即此书上卷)时，未载后汉永和二年(137)敦煌太守裴岑纪功碑，后与牛运震重编补入。因此碑发现较晚，又远在玉门关
八卷首一卷，傅崇榘、余家骧、张典修，徐湘、陈、罗骏声、叶春祺纂。傅崇榘，成都人，曾任松潘县知事。余家骧，浙江人，曾任松潘县知事。张典，富顺人，曾任松潘县知事。徐湘，温江人，举人。陈，绵阳人，进士。罗骏
一卷。无撰人姓氏。是书仅存《礼记·大题》一节，《曲礼曰》一条。《礼记·大题》下，首先引孔颖达《正义》，次录陆德明《音义》，次录《四库全书总目》按语，次录朱彬《礼记训篡》序，次录姚姬传《礼记说》。由此可
又名《玄微子》，一卷。旧本题鬼谷子(生卒年不详)撰。鬼谷子姓名、里居不详，战国时隐颍川阳城之鬼谷，故以为号。《史记·苏秦传》云：“苏秦东师事于齐，而习之于鬼谷先生。”刘向、班固整理古籍，并未著录《鬼谷
四卷。法国人孙璋(?－1767)著。孙璋有《性理真诠》，已著录。此书为《性理真诠》之节录本，刻于乾隆十八年(1753)三月。亦分四卷，较之《性理真诠》颇有删节。因原书成书，措词多有失当之处，罗马不许刊
七十八卷。明薛己(1488－1558)撰。又名《薛氏医案二十四种》。医学丛书。吴琯辑。薛己字新甫，号立斋，吴郡(今江苏苏州)人。其父薛铠，精通医理，尤以儿科见长，为当时名医。己幼承家学，医学造诣较深，
二十一卷。不著编辑者名氏。《书录解题》称：世传孙洙巨源于佛寺经龛中得之唐人所藏。所录诗赋杂文，自东周迄于南齐，凡二百六十余首，皆史传、《文选》所不载。然所录汉、魏诗文多从《艺文类聚》、《初学记》删节之
二十八卷。明冯梦龙(1547－1646)撰。冯梦龙，字犹龙，一字耳犹，又自号姑苏词奴、顾曲散人、墨憨子、墨憨斋主人、龙子犹，明吴县(今江苏苏州)人。他和哥哥冯梦桂、弟弟冯梦熊并称“吴下三冯”。他在崇祯
一卷。清代范士增撰。是卷以《礼记》成句解《诗经》。如以“后修女顺”解《葛覃》全旨，以“君子将营官室”解“升彼虚矣”一章，以“登车则有光矣”解“星言夙驾”，以“君子比德于玉”解“如圭如璧”，以“一与之齐
三十六卷。清张鉴(1768－1850)撰。张鉴，字春冶，号荀鹤、贞疾居士，别名秋水。浙江归安(今浙江吴兴)人，一说乌程(今浙江湖州)人。早年讲学阮元之诂经精舍，谋划海防，倡导海运，赈济灾区。工诗擅文，