N头条>历史百科>四库百科>净名玄论

净名玄论

八卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《净名玄论》一书,亦有称《维摩略疏》或《校维摩义疏》。作于隋炀帝为晋王时,居慧日道场时所作。其初三卷释名题,中三卷释宗旨,最后二卷释会处。在释名题中,先叙名本,后释本名。在名本中分有十科,即:一、教广三门,以三根、三慧、三位、三忍、三病、三法、三句、三绝摄法解释三门。二、会三为二,广辨天竺外道诸师异宗,世间尘识或单或复种种四句。三、会二归一,谓不二。四、灭一归绝。五、同异。六、迷悟。七、释八门。八、摄法。九、体用。十、共释。皆广明不二之义。在释本名中先总论众教有五科,后以释人法,释人释法三科分别解经。于释人中,初释名;次辨立名有因无因,三明维摩德用,四论现生。于释法中,初释不思议,次释解脱,最后释法。在释不思义中,又有四章,即:来意、释名、辨体、释多少。“体”是指真俗二境,“多少”即闻不定宗旨,以权实二智为宗。在别二智中,分有十一门,即:一、翻名,二、释名,三、境智,四、同异,五、长短,六、六智,七、开合,八、断伏,九、摄智,十、常无常,十一、得失。在第三大段释会处中,分有会处、化主、徒众、教门四科,并加以辨别。次释净土,解释经文。后论报应净土有无。此论词旨归法,注辨滔然,在学术研究上有一定参考价值。现见载版本有续藏经本。

猜你喜欢

  • 中候握河纪

    ① 一卷。明孙珏辑。孙珏称:“世纪,尧与群臣沉璧于河,乃为《握河纪》,今《中候》也。告禅后二年,刻璧为书沉洛,今《中候·运衡篇》也。所授之图书,今《握河纪》也。”孙珏所辑,一共只有两条,总共才一百五十

  • 清颂堂丛书

    七种,六十三卷。清潘世恩(1769——1854)编。潘世恩字槐堂,号芝轩,吴县(今江苏吴县)人。乾隆年间进士。历任工部、户部、吏部尚书,军机大臣,官至体仁阁大学士,加太傅,死后封谥号为文恭。著作有《恩

  • 雅尚斋遵生八笺

    见《遵生八笺》。

  • 琼台诗话

    三卷。明蒋冕(约1500前后在世)撰。其生平详见《湘皋集》辞目。蒋冕为邱浚之门人,是书为蒋氏聚集其师生平吟咏,依照《环溪诗话》之例,各详其本事。此书共七十五条,大多是溢美之词。《四库全书总目》列为存目

  • 三一子

    无卷数。明程德良(生卒年不详)撰。程德良字凝之,号云连,又号云梦人。云梦(今属湖北省)人。万历十一年(1583)进士,官崇信县知县。平生著述甚多,有《不波馆正续集》、《白莲沜代豆日钞》、《明文览》、《

  • 九愚山房诗集

    十三卷。明何东序(约1568年前后在世)撰。何东序,字崇教,号肖山,山西猗氏(今临猗)人。嘉靖三十二年(1553)进士。官至右佥都御史、巡抚延绥(今陕西绥德)。何东序能为诗,尤喜作古乐府。凡郭茂倩《乐

  • 论语古论集笺

    二十卷。清潘维城(详见《论语古注集笺》条)撰。是书博采近儒之说,罕有发明。对于经义有不当之处,也不驳斥校正。如“传不习乎”条,《释文》郑曰:“鲁读传为专”。笺引宋翔凤《论语发微》曰:“鲁论读传为专,此

  • 天工开物

    三卷。明宋应星(1587-?)撰。宋应星,字长庚,奉新(今江西南昌)人。科学家。万历四十三年(1615)举人。曾任江西分宜教谕,福建长汀府推官、安徽亳州知州等官,崇祯十七年(1644)辞官回乡。约于清

  • 礼义答问

    一卷。南朝齐王俭(详见《丧服古今集记》)撰,清马国翰辑。是书据《南齐书》、《礼志》、《舆服志》所载辑,盖在制定新礼之前王俭议礼之作。本《传》谓王俭长礼学,谙究朝仪,每博议证引先儒,罕有其匹者。既非与人

  • 三异人集

    二十二卷。明李贽(1527-1602)编。李贽,初姓林,名载贽,后改姓李,单名贽,号卓吾,又号笃吾、宏甫、温陵居士等,晋江(今福建泉州)人。明代著名思想家。嘉靖三十一年(1552)举人,官至姚安知府。