三卷。清钱大昕(1728－1804)撰。大昕字晓徵，号辛楣、竹汀居士，自称潜老人，江苏嘉定(今属上海市)人。学识渊博，兼通文字、音韵、训诂、天文、历算、舆地、氏族、官制、典章、金石之学，尤长于考史。大昕病《元史》芜陋，因搜罗元人诗文集、小说笔记、金石碑刻诸书，考其得失，审其异同，欲别修一部《元史》，惜未成稿，仅撰成是编及艺文志。他在是书中称：“陶九成所载蒙古七十二种、色目三十一种，其见于史者仅十之三、四，而译字无正音，记载互异。今仿唐书宰相世系之例，取其谱系可考者列为表，疑者阙之。”卷一蒙古，卷二色目，卷三部族无考者。于元史研究颇有参考价值。属稿始于乾隆十八年(1753)，成于乾隆四十五年(1780)，几近三十年。门人黄钟刻于嘉庆十一年(1806)，并识于书后。通行有《二十五史补编》本。
四卷。不著撰者姓名。其书杂抄古事。分为七十三门。内容舛误很多。如伊尹耕有莘之野，乐尧舜之道，三聘就汤，阿衡作相。此事应列于名臣类中，而列于忠烈门中，与程婴、公孙杵臼相连。每门之末，必留数页空纸，似备随
一卷。清唐祖价编。祖价字介人，湖南湘潭人。谱主陈鹏年(1664－1723)，字北溟，号沧州，湖南湘潭人。康熙三十年(1691年)进士，官至河道总督，卒谥恪勤。此谱据国史本传及方志、行状、碑传、诗文集等
四卷。明郑烛(生卒不详)撰。郑烛，歙县(今安徽省歙县)人，生平事迹不详，所编《济美录》成于明嘉靖十四年(1535)，当为嘉靖前后人。《济美录》之“济美”取成人之美之意，歌颂美德而已。郑烛之祖有元歙县令
四卷。清陈寿熊撰。陈寿熊字献青，又字子松。江苏震泽人。于周易研究甚深。著述颇丰。除本书外，还有《周易集义》、《读易汉学私记》、《读易启蒙》、《周易正义举正》、《周易本义笺》等。全书四卷，卷一为上经，卷
一卷。本书为《隶古定尚书》的残卷，发现于敦煌石室之中。共有《周书》中之《洪范》、《旅獒》、《金縢》、《大诰》、《微子之命》五篇，中间有些残佚现象。以现存者与《史记·宋世家集解》所引孔《传》相校，二者基
共七卷(《六书精蕴》六卷，音释一卷)。明魏校(1483－1543)撰。魏校字子才，昆山(今属江苏)人。居苏州葑门之庄渠，因自号庄渠。弘治进士，官至太常寺卿。著作还有《周礼沿革传》、《大学指归》、《春秋
三卷。三国魏曹丕(187－226)撰。曹丕字子桓，曹操长子，曾为五官中郎将，副丞相，后立为魏太子，曹操死后为丞相。公元220年，代汉自立，国号“魏”。曹丕博学多才，《三国志》卷二《文帝纪》称他“好文学
二卷。清张惠言(详见《周易虞氏义》)撰。上卷自《士冠礼》筮日主人朝服一节，至《大射仪》，祝史小臣师亦就其位而荐之一节。附：此经诸官始入不言位，而其后可见，及注明言之者。下卷自习夫人之聘享一节，至《有司
二十卷。宋张久成(1092－1159)撰。张久成，字子韶，自号横浦居士，亦称无垢居士，开封(今河南开封)人。九成少师杨时，为程门再传弟子。后从僧宗杲问道，其学乃全入禅宗。绍兴二年(1132)廷对第一，
五十卷。宋江贽撰。贽字叔直，崇安(今属福建)人。政和中，少微星现，朝命举遗逸之士。有司以贽应诏，贽辞不赴，赐号少微先生。是书取司马光《资治通鉴》删存大要。然首尾赅贯，究不及原书，该书又名《通鉴纂要》，