二卷。明陈士元撰。陈士元(1516－1597)字心叔，号养吾，应城(今湖北应城县)人。嘉靖二十三年(1544年)进士，官至滦州知州。通经学、小学，著《易象钩解》、《五经异文》、《韵苑考遗》等多种。《俚言解》卷首自序谓乡俗常语多有证据，而听闻者往往因熟悉而忽视，以致不加考辨；《方言》与今语颇不类，《通俗文》、《释常谈》等又援引不广，故著《俚言解》六百八十八章。今所刊刻者仅三百余章，故非完书矣。《俚言解》不标门类，大致按时令、人事、酒食、衣服、居室等分别辑录俚言俗语，凡所辑录多采自史传及笔记杂说、类书等。本书训释意义，考释所本，内容尚足资参考；然体例不精，引文讹误颇甚。其例如卷一：“漏天，俗憾久雨不晴谓之天漏。杜诗：‘鼓角漏天东’；又‘猛欲诛云师，畴能补天漏’又‘地近漏天终岁雨’。注云：梁益四时多雨，俗称漏天。”卷三：“酒囊饭袋，祢衡云：‘荀彧可与强言，余皆酒囊饭袋耳’，俗语本此。”《俚言解》收入《归云外集》第五六卷，有明万历刊本。日本汲古书院之《明清俗语辞书集成》第一辑，据万历刊本影印收入。
四十卷。明牛衷撰。牛氏为千户，生平不详。衷自序曰：“宋开国公陆丞相佃于《尔雅》、《广雅》之后，复旁搜冥索以埤翼之。吾藩贤王论思之暇尝进览焉。惜夫叙述之次，尾天文而首群品、伍凤鸟而跻微类，未惬于中。乃条
无卷数。明孟称舜撰。孟称舜，会稽(今浙江绍兴)人，一说乌程(今浙江湖州)人。字子若、子适(一作子塞)。崇祯时国子监生员。入清以后曾为浙江松阳县令。工词典，著有杂剧《桃花人面》、《英雄成败》、《死里逃生
十二卷，首一卷，清庄成纂修。庄成，乾隆年间任安溪县知县。安溪之有志，自正德始。后重修于嘉靖八年。三修于嘉靖三十一年汪瑀。四修于顺治十三年。五修于康熙二十年。庄成任县令后，以邑志又数十年未修，故重纂辑成
九卷。明王化振(生卒年不详)编。王化振字宇春，滁州(今属安徽)人。万历三十七年(1609)举人。官至户部主事。周汝登的门人。此书是节录诸儒学家的语录，编次而成。于宋代则周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹而
二卷。明汪绮石(生卒年不详)撰。汪绮石，事迹不详，据其门人为此书所作序言，当为明末人。此书上卷论虚劳诊断、病原、治证。下卷论虚劳之证病机、方药等。书中提出虚有三本，即肺、脾、肾。前人治虚，李东垣主张补
七卷。明凌宏宪编。凌宏宪始末未详。初时，李攀龙曾撰《诗删》，王世贞为之序。后坊间割其中所录唐诗刊行，别题曰《唐诗选》，凌宏宪又因其无评点，乃杂摭诸家之评，缀于简端，以朱墨版刊行，改题此名，盖坊刻翻新之
五十卷。清廖元度(生卒年不详)编。廖元度字在隐，长沙(今属湖南)人，诸生。通经史、工诗。历游名山大川，所至倾倒。吴三桂之乱，毁其家，孤居僧寺。晚筑“息机园”。辑《楚风补》、《雪蕉堂》、《息机园》等。此
三卷。题“蓬道人戏编”，据考，作者为杨恩寿。杨恩寿(1834－1891)字鹤俦，号鹏海、蓬道人，湖南长沙人，晚清戏曲家，著有传奇集《坦园六种曲》，戏曲论著《词余丛话》、《续词余丛话》等。该书为笔记，所
一卷。清代范士增撰。是卷以《礼记》成句解《诗经》。如以“后修女顺”解《葛覃》全旨，以“君子将营官室”解“升彼虚矣”一章，以“登车则有光矣”解“星言夙驾”，以“君子比德于玉”解“如圭如璧”，以“一与之齐
三卷。明莫叔明撰。叔明，明末叶人，生卒年事迹均不详。字公远，江苏吴县人。该编各卷题有广平安谦校正字样，包括古今体诗，前有知吴县事广平安谦作的序文。序中认为叔明近体诗仿温庭筠、韦应物；歌行效贾岛、孟郊。